「新期・2」 4/02 (月) ４月から新年度になる。 入園式、入学式、入社式等がある。 転勤、転校、昇格、異動等がある。 現社会の国や会社や学校等の区切りだ。 変化があるのは組織の仕組み内だ。 個人や家族は新年度ではない。 新しい女房は異動して来ない。 ハンサムで優しく、稼ぐ亭主も転家して来ない。 「今度、この家にお世話になります」 そんな亭主が来たら、本妻は踊って喜ぶだろう・・・。 ワシのように社会の組織から外れている者。 通常は４月になっても新期ではない。 組織に関係するようになると、自分事になる。 何かの役を引き受けるとか・・・。 つ、つい、就職してしまうとか・・・。 ワシもこの４月から新期に関わってしまった。

「新期・3」 4/03 (火) 豚児は４月から高校生だ。 我家から２０キロ離れた市に通学する。 オトコだけの、オトコだらけの学校だ。 質実剛健、文武両道をうたっている学校だ。 ワシも３０数年前にいた学校だ。 したがって、ワシはスケベだが硬派だ。 意外かもしれないが、今も硬派だと思っている。 精神は軟弱だが・・・・。 （なら、何が硬派なんだかなぁ・・・） 豚子は中学二年生になる。 子供達にとっては４月は新期なのだ。 一年一年が進歩している。 確実に階段を上っている。 それに比べ・・・親やオトナは・・・。

「新期・4」 4/04 (水) 心機一転。 ワシだって新期したい。 イイカゲンだからワンパターンは飽きるのだ。 キチンとした大人はワンパターンを我慢する。 生活や世間体やアレコレの為に我慢する。 だが、ワシはキチンとしてないオッサンだ。 というわけで、新期する事になった。 豚児や豚子は学生だから階段を上がるのだ。 ならばワシだって学生になる。 フッ・・・これで自動的に階段を上がれる。 モノグサでも落第しないかぎり進級できる。 進級するなら鍼灸だ。 人生はダジャレだぁ！ （ま、また名言を創ってしまった・・・ 自分の才能が恐ろしい・・・） ワシは鍼灸の学生になった。 この４月から新入生だ。 ワシも新期を味わえる。

「新期・5」 4/05 (木) ワシはフッと思う。 時々、正気に戻る。 ワシは通常の社会人より２０年〜は遅れている。 社会的な思いと行動が遅れている。 同級生などと比べるとだ。 自分の職業が見つかったのが４０歳過ぎ。 家族を意識し出したのが５０歳頃。 でも家長とか世帯主とか大黒柱なんて思ってない。 ワシはワシの勝手な人生を優先する。 今でも家庭人としては落第候補だ。 故親父がそうだった。 きっとＤＮＡのせいだ。 そうだ、そうだ、そうに違いない・・・。 今回の入学も通常なら２０年以上前にする事だ。 これって・・・ラッキー！ ２０数年前からやり直せる。 ワシは通常ではない御蔭で、ラッキーが起こる。 多分・・・御先祖様達が陰徳を積んだせいだ。 そうだ、そうだ、そうに違いない。

「新期・6」 4/06 (金) 学生とはいえ、昔風に表現すれば「苦学生」だ。 しかも充分すぎるほど年もいってる。 夜間部で６時から９時半までだ。 授業自体に不安などはない。 （不安を感じるような若さは無い・・・） 鍼灸はメディカルな世界だ。 ワシの仕事の（世界の）一部だ。 ワシは健康の一部に医学があると思っている。 健康の為の医学であり、病気の為の医学ではない。 （健康は幸せの為に存在していると思っている） 健康はワシのプロとしての仕事世界だ。 授業はいいのだが・・・ 学校（学院）の場所が家から６０キロ離れている。 当然、通学時間がかかる。 その分、仕事を早く切り上げる。 マンガを読んだり、昼風呂に入る時間が制限される。 それは・・・少し不満かもしれない・・・。

「新期・7」 4/07 (土) 入学式だった。 ワシが最年長かもしれない。 定員よりかなり少ない。 全体で６６名。 特に鍼灸の夜間は１０名しかいなかった。 これはラッキーだ。 こういう世界の学びは少ない人数ほどいいのだ。 その分、丁寧に深く充分教えていただける。 同じ時間なら生徒は少ない方が深い学びになる。 ワシはラッキーだけで人生を歩いているのだ。 これからの３年間。 学校に通えるというラッキー。 新たな分野を教えていただけるラッキー。 ワシの年齢からは、そうはないぜ。 ワシは才能も努力も根性もないが、 （幸）運だけは恵まれていると思う。

「五感・1」 4/08 (日) 見る、聞く、嗅ぐ、味わう、触る。 目、耳、鼻、口（舌）、身。 肉体の感覚器官だ。 器官といっても、身は身体全体の皮膚だ。 皮膚は器官の大元でもある。 皮膚が一方向に発達して、各器官が出来た。 皮膚の一部が光に対して特に敏感に反応する。 どんどん専門に発達する。 そして目ができた。 同じように音に敏感に発達して耳となった。 鼻となった。 口（舌）となった。 ということは・・・ 全身（皮膚）は全ての感覚を内蔵している。 心を静め、感覚を研ぎ澄ます。 見る、聞く、嗅ぐ、味わう感覚は身体全体でも判る。 目を瞑っても、何となく見える。 耳を塞いでも、何となく聞こえる。 身体って、凄く優秀に出来ているのだ。

「五感・2」 4/09 (月) 感覚は大きく二つに分ける事ができる。 浅い感覚と深い感覚。 表面の感覚と奥の感覚。 刺激の感覚と生命の感覚。 感覚は自己の感じ方だ。 だから感じ方は自己の深さを知る事になる。 例えば・・・味。 素人とプロの料理人とでは感覚が違う。 同じ魚を食べても感覚が違う。 プロは深く味わえるのだ。 深い分だけ愉しみを味わえる。 嬉しさが増える。 そこから世界が広がる。 世界は自分の内部にあるのだ。

「五感・3」 4/10 (火) 五感は何の為に備わっているのか？ グレちゃん（創造主）は何を考えたのか？ そんなの決っている。 グレちゃんは、いつでも同じ事しか考えてない。 （というか・・・何も考えてない・・・） グレちゃんは超優しい存在だ。 優しいとは、幸せにしてくれる事だ。 幸せを呼ぶ行為だ。 自然界では調和という作用。 グレちゃんは調和しか考えてないのだ。 人は、調和が起こると幸せに感じるのだ。 ならば、五感も同じだ。 幸せになる為に備わっている。 当たり前だ。 苦しむ為に備わっているのじゃない。 精神苦行スキスキ人間はマゾだ。 人は苦しみから成長するわけじゃない。 幸せから成長するに決っている。 まぁ、成長する事にこだわるこたぁないけど・・・。

「五感・4」 4/11 (水) 感じる事はありがたい。 感じる能力は幸せの能力。 感じる深さや広さがある。 それは幸せの深さや広さに直結している。 感じるのは個人的感覚から出発している。 だが、深くなるほど 広くなるほど 微妙が判るほど 他との共通感覚に近づく。 他の幸せと自の幸せが近くなるのだ。 社会的に生活する能力。 仕事が出来ると社会では評価される（と思う・・・） 仕事が出来ると報酬も増える。 （まぁ、必ずしもじゃないけどねぇ・・・） だが五感が広く深くても社会的評価はそれほどじゃない。 つまり 幸せと社会的評価は別な次元にあるのだ。

「五感・5」 4/12 (木) 五感は自分の内部から出発する。 深く、広く、静かに、微妙に進歩する。 進歩とは、自由になる事だ。 そして、進歩するほど他の内部へと到達する。 幸せも同じ。 浅い幸せは、自分から出発する。 個人的な幸せを「幸せ感」という。 深く、広く、静かに、微妙に受け止める。 すると、他の幸せと共鳴協調する事になる。 幸せは深くなるほど、自他の区別が無くなる。 五感を磨く事。 それは、鋭くなるのではない。 柔らかくなるのだ。 他へと近づく感覚を「感性」という。 個人的な感覚は「感性」ではない。 他の感覚を受け止めて、感性となる。

「五感・6」 4/13 (金) 感性を誤解している。 感覚が鋭くなる、一方向に敏感になる。 それが感性だと勘違いしている。 それは、バランスと調和の崩れた現象だ。 「自称芸術家」に多い。 有名なゲイジュツカにも多い。 普通の感覚で、変だと思わないかぁ？ まぁ、他人に迷惑でなければ何だっていい。 ワシだって自称「イイカゲン道家元」だ。 自称「貧乏道宗家某亜流水上一族末裔」だ。 自称「天上天下唯我独善家師範代」だ。 公称の多くの政治家よりは、遥かにマトモだと思っている。 政治家や官僚ほど多くの人々に迷惑もかけない。 感性が出来てくる。 それは、他と自の共通感性だ。 だから感性があれば、迷惑な政治家にはならない。 感性があれば、役人は尊敬されるだろう。 感性があれば、もっとマトモな日本になっている。 感性は、ゲイジュツカより政治家や役人に必要なのだぜ。

「五感・7」 4/14 (土) 五感は何の為にあるのか？ 幸せの為だろう。 身体は幸せの為に創られた。 苦しみを感じるのも幸せに気づく為だ。 喜び、悦びを感じるのは幸せの深さを進む為だ。 五感を基にして感性が芽生える。 感性は感覚と精神の柔らかさから発達する。 感性は自然の一体化へと近づく。 人も自然の一部だと感覚で認識できる。 感性は自然の認識の深さだ。 自然を意識できない感性は無い。 だから政治家、役人、実業家達に必要なのだ。 感性の無い代表達が増えれば、地球は滅びる。 い、いや、地球は滅びないが、人類は滅びる。 人類は滅びても仕方ないが、他の生物が巻き添えをくう。

「五感・8」 4/15 (日) 五感は贈り物。 スーパーウルトラ存在からの贈り物。 だけどなぁ・・・ 受け手が価値を判ろうとしない・・・ 豚に真珠、猫に小判、犬に棒？ 五感は深さがあるのだ。 広さがあり、上下があるのだ。 未来があるのだ。 新しい世界に続く通路なのだ。 五感は受ける感覚ではない。 受ける感覚は、まだ入り口なのだ。 入り口で止まってどうする？ もっと進んでくれ。 進まなくちゃ、女神だって愛想を尽かすぜ。

「五感・9」 4/16 (月) 感じる能力も幸せも同じ仕組みだ。 受けるだけでは進めない。 深さや広さや高さや微妙が理解出来ない。 自分から歩く事で進める。 誰かが言っていた。 「幸せは歩いちゃ来ない、だから歩いて行くんだよ」 ワシは別の言い方をした。 「イイカゲンは歩いちゃ来ない、だから歩いて行くんだよ」 イイカゲンも積極的な生き方なのだよ・・・ 与えられた分は感謝でいい。 だが、活かすのがその先にある。 感謝だけでは進めない。 （矛盾する言い方をすれば・・・ 感謝だけで進める。 感謝だけが進む方法でもある。 でもこの表現はヒネクレているからなぁ）

「五感・10」 4/17 (火) 五感が鋭くなる。 五感が柔らかくなる。 正反対の五感の使い方だ。 だが両方ともに壁を超える事がある。 もちろん壁は超えりゃいいってもんじゃない。 ドロボウだって壁は超えるのだ。 五感を超えると・・・ 六感がある。 六感を認識できる世界がある。 だが、勘違いや解釈の違いが横行する世界だ。 ウソではないが・・・信用は出来ない。 鋭くなって超える壁。 柔らかくなってすり抜ける壁。 当然ながら六感の感じ方やか解釈が違う。 自分の（能）力で感じている場合と 自分が解けて感じている場合がある。

「五感・11」 4/18 (水) 自分の五感からでは不可能な認識。 個人的な感覚も伴うのだが、それは説明できない。 直感とはいえ、単なる「感じ」ではない。 物理的な感覚が伴うのだ。 だから確信に近い。 その六感には直感と直観がある。 直感は感覚の延長上にある。 だから伸ばす事もできる。 更に鋭く磨く事もできる。 だから鈍る事もある。 「六感が働くんだぁ〜」 ほとんどは意識の段階だ。 勘違いがほとんどだと思う。 思い込みがほとんどだと思うぞ。 六感は感覚が伴って、五感の先にあるのだ。

「五感・12」 4/19 (木) もう一つの六感。 直感ではなく「直観」の方だ。 これは感覚が伴わない。 理屈も理由も無い。 一瞬で解ってしまうのだ。 判断力を使わない。 自分の能力ではないからだ。 一瞬、他と繋がってしまう。 瞬間に相手と同化する。 だから、自と他が無くなる。 相手が人でも他の生物でも同じだ。 無機質の自然でも同じだ。 どうやら底の底では繋がっている。 あるいは・・・全体は一つ・・・。 その扉に一瞬だけ触れるようだ。 これは、誰でもありうる。 だだし、自分の意思で扉に行くのが難しい。 出来ないわけでもないが、難しい。 意思と逆の方向に扉があるからだ。

「五感・13」 4/20 (金） アーユルヴェーダという実践哲学がある。 医学、医療法、健康法を含めた膨大な学問だ。 人のアーユルヴェーダ（人以外もある）は 「寿命の科学」「幸福の実践哲学」とも訳される。 単なる医学じゃないのだ。 遥か古のインドで生まれた。 生まれた時には完成していた。 ５千年前とも３千年前ともいわれている。 中医学の基といわれる「黄帝内経」が２千５百年前だ。 それより遥か古（いにしえ）なのだ。 おそらく・・・一部が・・・ 流れてチベットへ渡りチベット医学の元になった。 医学の部分が中国へ流れて、中医学の元となった。 更に日本に流れ、東洋医学日本版になった。 そのくらい大きく深い学問だ。 完成された学問。 学問は何の為にあるのか？ 存在するモノ全てが調和（幸せ）になる為だ。 アーユルヴェーダは完成された学問だ。 今のほとんどの学問は完成されてないのだ。

「五感・14」 4/21 (土) 通常の学問は完成されない。 いつでも発展途上なのだ。 科学はいつでも発展途上だ。 科学を基礎にしている西洋医学も発展途上だ。 だから、日進月歩の研究がある。 毎日のように（仮）真実が塗り替えられる。 アーユルヴェーダは完成したまま生まれた。 その発生が伝えられている。 通常の学問の発生と違うのだ。 個人や組織の努力の賜物の学問ではないのだ。 何かと繋がり、そこからのデータだ。 仏教的には虚空蔵。 精神世界的にはアカシックレコード。 そういうモノと繋がったわけだ。 だから完成されていた。

「五感・15」 4/22 (日) リシと称号されるヨガ行者がいる。 尊敬される生き方への称号だ。 人々は「マハリシ」と讃える。 「マハ」は「偉大な」という枕言葉みたいなものだ。 マハリシは何人もいるが、そう多くはない。 そのリシが深い冥想で得た情報だ。 五感を超えた「直観」だ。 それらが集まりアーユルヴェーダとなった。 何一つ修正する必要がない情報だった。 アーユルヴェーダは修正の必要が無いが、 伝えられる過程で曲がる。 曲がるのは人の世の常である。 更に西洋式思考法が蔓延した。 裏付けが無ければ科学的でない、というわけだ。 元々科学的な発生じゃないのに・・・。 科学的の方が劣っているのに・・・。

「五感・16」 4/23 (月) ２０世紀は科学の時代だった。 科学万能と思っていた時代だった。 だが２１世紀になり、間違いに気づいた。 科学的思考は僅か２００年の浅い歴史だ。 科学的思考が未熟でも仕方ないだろう。 それまでの人類の歴史だって間違いだらけだ。 それでも叡智の歴史の違いは歴然だ。 科学的だけが正しいとするのは迷信に近い。 科学は古（いにしえ）に追いついてなかった。 ２１世紀は科学と古の融合の時代となった。 ２０世紀の科学は目に見える部分だけを扱った。 だが、それでは不都合が多く生じたのだ。 それは２０世紀の科学者達も分かっていた。 もちろん科学者といっても科学教信者の学者も多くいる。 未だに、実証検証以外は認めないという学者もいる。 学者というより、信者だろう。 学者という称号がウリモノのタレントもいる。

「五感・17」 4/24 (火) 戦後の教育では特に科学的が唯一のような洗脳をした。 だから未だに科学的を金科玉条のように論ずる人が多い。 お上の言う教育をマトモに信じて「鬼畜米英」を論じたように・・・。 お上より自然の方がマトモだぜ。 自然は穏やかな感覚で観えるものだ。 科学的だけでは不自然だと気づくのが当たり前。 国連をはじめ、欧米の真摯な学者が謙虚に論じる。 解らない事を正面から研究する。 それが科学の本来の姿だろう。 そのヒントとして「スピリチャル」という言葉を入れた。 ＷＨＯの「健康」の定義にも新たに増やした。 ホンモノの科学者も沢山いるのだ（当たり前だけど） 見えるモノの研究が専門の科学。 この世は見えるモノが主軸だとワシも思う。 だから科学は素晴らしいと思っている。 だが、この世は見えないモノも重複しているのだ。 科学は素晴らしいが、科学だけでは無理なのだ。 ２１世紀は、その点を調和できる時代のようだ。 ただし・・・人類が存続できていれば、だ。

「五感・18」 4/25 (水) 見えないモノも多種多様にある。 見えないモノと繋がればいいってわけじゃない。 ロクデモナイ存在と繋がっている人達も多い。 自称霊能者や占い師や教祖の多くは・・・ まぁ、自覚が無いから本心で信じている。 「私は○○神と繋がった・・・」 本音で言うから、信者も増える。 でもコマッタちゃんには違いないけどなぁ・・・。 教祖は狂祖や凶祖になりやすいんだ。 マトモな神なら、個人と繋がらない。 こんな当たり前が理解できない宗教が多いぜ。 こちらから、少しだけ触れる。 一瞬だけ触れる事がある。 一瞬だけ通路が繋がる事はある。 それを（マハ）リシ達がした。 リシ達はマトモだから教祖にはならない。 だからアーユルヴェーダには教祖がいない。

「五感・19」 4/26 (木) 五感を突き抜けた感性。 それは個人の感覚の壁が無い。 逆の表現をしよう。 五感はトンデモナイ能力を秘めていた。 五感は入り口だったのだ。 何度も何度もいう。 グレちゃん（創造主）はヒネクレている。 あるいは・・・シャレている。 あるいは・・・素直そのものだ。 肉体に秘められた能力。 肉体は個人に属していると思われていた。 だが、能力に触れれば理解できる。 肉体は個人のモノではない。 肉体はグレちゃんのモノだ。 （心は個人だと思う・・・）

「五感・20」 4/27 (金) 五感は何の為にあるのか？ この世にあるものは全て同じ目的だ。 グレちゃんはメンドウクサガリ屋だ。 いちいちモノの区別などしない。 モノの差別もしない。 多種多様なモノを用意したのは意味がある。 だが目的は全て同じだ。 創造主は・・・ワンパターンなのだ。 偉大になるほどメンドウはしない。 ツボを押えりゃ、他はどうでもいい。 目的は「調和」だ。 人的には「幸せ」だ。 グレちゃんは超優しい存在だ。 幸せ以外は何も望んでないのだ。

「五感・21」 4/28 (土) 感じる事の大切さ。 素直に感じる事の素晴らしさ。 それは自他の壁を融かす。 それは心の塊を融かす。 心で感じるのではない。 よく間違いやすいところだ。 身体で感じる事が大切なんだ。 すると心まで届くのだ。 更に深く感じる。 すると心の底まで届く。 底は他と共通の地帯がある。 ユングは集合無意識層と名づけた。 ただし・・・ この層はかなり厚いし深い。 層の表面まで行けたらいいとしよう。 そこから先は人間では無くなるかも。 ブッちゃんやキリちゃんになる役目の人は特殊だぜ。 層の表面を観るだけでも地球環境は調和できる。

「五感・22」 4/29 (日) 感じる方向がある。 苦しむ感じ方と喜ぶ感じ方がある。 どちらの方向でも先に進める。 ワシは喜ぶ方を薦める。 喜びは進むと悦びになる。 悦びは進むと幸せになる。 （法悦という境地にもなるけど） 幸せを進むと自他の平和になる。 慈悲という思いやりが併用になるからだ。 五感と六感が同時に訪れる。 五感に幸せが付くと六感が目を覚ます。 極単純な仕組みなんだ。 難しい事はグレちゃんはしない。 五感で喜びを感じてくれ。

「五感・23」 4/30 (月) 五感で素直に生きる。 生きている事はそれだけでいい。 その為に生きている。 社会的な立派な行いは趣味でいい。 喜びの為に生きるのが優先だ。 社会的を優先する、というのは偽善か無知だ。 それを人に推し薦める人達は怪しい。 権威ある政治家や名の売れた自称文化人は怪しい。 生きるのは難しくない。 ブッちゃん（仏陀）もそう言った。 山や野のケモノ相手にそう伝えた。 それを聞いて目を覚ました里人が増えた。 評判が大きくなり、勝手に弟子が増えた。 頭デッカチの弟子達は「素直」になりきらない。 仏教は伝えられる過程で小難しい経に成り下がった。 嬉しい、楽しい、気持ちいい。 それを心掛けて生きればいい。 生きとし生けるモノ達の道だ。 外れれば苦しみがある。 それだけだ。 五感は誰でも道が判る様に付いている。 更に五感の先までオマケが付いている。 なんとも親切な仕組みだ。 さすが、創造主というのは偉いなぁ・・・。

　　　　翌月コラムへ 　　　　コラム５目次に戻る