「Ｈ・不1・2」 3/02 (木) 病は不安定です。 数値で表せる対象ではありません。 常に変動しています。 生きている、と表現してもいいでしょう。 でも、説明するには数値を用いた方が理解しやすいのです。 数値を例え話として応用している事を前提とします。 ある人の病の数がマイナス１００。 その人にヒーリングします。 ヒーリングは、する側の器の大きさで変ります。 「分かち合い」の数値に大きな差がでます。 でも無視して話を進めましょう。 「分かち合い」は必ずしも半分づつの交換ではありません。 時間やその他の条件で様々な「分かち合い」になります。 仮にマイナス１００の病が２０動いたとしましょう。 病み人の数値は８０に減少しました。 ヒーラー側は２０を受け持ったでしょうか？

「Ｈ・不1・3」 3/03 (金) ヒーラー側は病み人から２０を受け取るわけではありません。 ヒーラーと病み人との間で浄化されてしまう部分があるのです。 ヒーラーに対して、病み人側をヒーリーとも言う場合もあります。 波動の送り側としてヒーラー。 癒される側としてヒーリー。 私は分かち合いだから、送り側、受け側という区別をしません。 だから受け側という意味でのヒーリーという言葉は使いません。 病み人が身内の場合と他人の場合で違いがでます。 病み人からは同じ２０の数値が減った場合を想定します。 病み人が他人の場合。 ヒーラーが受け取る（マイナス）数値は１０とします。 ２０動いてもヒーラーは１０だけ受け取ってしまいます。 病み人からヒーラーに病が動く事で浄化が起こっているからです。 １０が浄化され、消えてしまいます。 病は移動すると消えるようです。

「Ｈ・不1・4」 3/04 (土) 病（闇）が消える仕組みがあります。 単純に移動しただけでは消えません。 「分かち合い」で移動すると消えるようです。 消える割合はヒーラー側の意識によるようです。 動く割合はヒーラー側の器の大きさです。 大きさというより「やわらかさ」です。 「やわらかい」ほど多く受け入れられるのです。 器はどこまでも広がるように出来ています。 そして、この器は誰でも持っています。 でも動いた病（闇）の浄化の割合とは別です。 器が大きく（やわらか）ても浄化の割合は正比例しません。 ここがヒーリングの複雑な要素です。 複雑であり、シンプルです。 そして、この要素も誰でも持っています。

「Ｈ・不1・5」 3/05 (日) 他人と家族との違いは何でしょう？ 血のつながった親子はＤＮＡに共通するものがあります。 でも血のつながらない親子も家族です。 夫婦は基本的に血がつながらない間柄です。 他人と、どう違うのでしょう？ ヒーリングは「分かち合い」です。 そして「分かち合い」の間で浄化される割合があります。 この割合が他人と家族では大きく差がでてきます。 そこに他人と家族の違いのヒントがあります。 科学的差異では他人と変らない家族でも違いがあります。 言葉では「愛」と呼ぶのでしょうか。 「慈しみ」と呼ぶのでしょうか。 「情」と呼ぶのでしょうか。 深い意味を込め「慈悲」と呼ぶのでしょうか。 どの言葉も少しの違和感があります。 でも、これらの違いが他人と家族の違いでしょう。

家族と家庭・1 3/06 (月) 人物がカブるので混同しやすいですね。 でも「家族」と「家庭」は次元が違います。 「家族」は見えない世界に属しています。 「家庭」は現実社会の暮らしに属しています。 「恋愛」と「結婚」の混同と似ていますね。 「家族」は肉体が無くなっても家族です。 家族から欠けるわけではありません。 「家庭」では一人の肉体が無くなると、 一人欠けた家庭になります。 「家族」の無い人はいません。 私達は例外なく、親があり、先祖があるのです。 時には兄弟姉妹がいます。 生存していなくても、家族なのです。 「家庭」の無い人はいます。 成人という意味は「家庭」を築けるという状態です。 築く、築かないは自由です。 築きたいけど、築けないのもあります。 相手の同意があり「家庭」は築くものです。 同意の前に「縁」があり、出会いがあります。

家族と家庭・2 3/07 (火) 家族の最初は男とオナゴのツガイです。 例外はありません。 新たな家族も男とオナゴのツガイからです。 しかも他人同士が最初なのです。 家族と他人の違い。 大きな違いでもあり、僅かな違いでもあります。 見えない世界は大きな違いと僅かな違いが同一なのです。 こちら側の理解度で違う面を受け取るのです。 やわらか度で多面を選ぶ事もできるのです。 家庭は社会生活上の生活共同体です。 生活共同体には家族が一番適しているのです。 それは家族の属性であり本質の「愛」があるからです。 逆の言い方をすると「愛」が薄くなると、 家庭は上手くまわらなくなります。 柱である男女は他人同士です。 属性が薄くなる事も当然あるでしょう。 お互いの意志（意思ではない）で繋がった家族です。 最強でもあり、脆弱でもあります。

「Ｈ・不1・6」 3/08 (水) ヒーリングの二つの柱があります。 「器のやわらかさ（大きさ）」 そしてもう一つの柱があります。 「愛」 誰でもが持っている要素です。 でも誰もが安定して維持するのが難しい要素です。 ほとんどの人が「心」の一部だと勘違いしているからです。 「心」が上辺に覆いかぶさるのは事実です。 その為に「愛」は活用され難いのです。 心は元々曖昧な幻です。 不安定が性質なのです。 だから心と愛を混同すると使えないのです。 心を動かさない。 心を「空っぽ」に切り替える。 これが「愛」を活用するコツだと思います。

「Ｈ・不1・7」 3/09 (木) 「愛」は存在そのものです。 だから生物にも物質にも備わっています。 最も普遍的なものです。 だからヒーリングは誰にでも出来ます。 そしてどんな物でも出来ます。 ヒーリングは能力ではありません。 ある方法でもありません。 技ではありません。 もちろん、パワーでもありません。 レベルなんて関係ありません。 誰でも出来ますし、どんな物質も一端を担っています。 しかし、自由に意識して出来るわけではありません。 安定して出来るわけでもありません。 「絵を描ける事」は誰でも出来ます。 しかし誰でも「画家」ではないのです。

「Ｈ・不1・8」 3/10 (金) 心と「愛」を混同しない。 それがヒーリングのコツです。 でも例外的に、心のほとんどを「愛」で満たす人がいます。 聖人、聖女、深い意味で高貴な人達です。 故マザー・テレサやダライ・ラマ法王などです。 感染者を抱きしめても感染しない。 重病人を抱きしめて回復させる。 ヒーリングは「分かち合い」です。 しかし「愛」の深さ、大きさで浄化されます。 病を分かち合っても、受け取る前に浄化されてしまいます。 何もこだわらない。 何も考えない。 目の前の苦しむ人を抱きしめるだけ。 究極のヒーリングの姿がそこにあります。

夢と欲・1 3/11 (土) 「夢」は見るモノ。 「夢」は持つモノ。 「夢」は現実世界ではない。 だから追いかけるのは趣味だ。 だから実現するのも趣味だ。 趣味なら、勝手にしてくれ。 「欲」は見るモノではない。 「欲」は持つモノでもない。 持ってしまう。 追いかけてしまう。 「欲」は現実世界だからだ。 フッ！ 哀しい人間の性（さが）ってヤツさ。 「欲」も実現させるのは趣味だ。 趣味だから、他人がどうこう言う問題じゃない。 勝手にしてくれ。 だが「夢」と「欲」は混同できないぜ。

夢と欲・2 3/12 (日) 「あの世」と「この世」 混同させると・・・混乱する。 混乱に乗じてナニかをするのは愉しい。 だが自分が混乱しては愉しくない。 混乱とか淫乱とか応仁の乱とかは、 自覚した上で愉しんでする事なんだぜ。 本当に乱れていたら余裕がない。 余裕がなければ愉しめない。 当たり前なんだけどなぁ・・・。 「夢」と「欲」 それぞれ愉しめなくてはツマらない。 ツマは（ちなみに本来は夫がツマ）少しでいい。 一人で充分だろう。 （文章が混乱している・・・）

夢と欲・3 3/13 (月) 「夢」を実現させる。 思うのは勝手とはいえ、本来は無茶だ。 「夢」は見えない世界。 実現は見える世界（現実）だぜ。 「夢」そのものを実現する事は出来ない。 「夢に近い現実」までなら実現できる。 混同すると「夢」は無くなる。 「それは現実的でない夢だ」 こんなメチャクチャな言葉さえある。 「夢」は現実的でないから「夢」なのに・・・。 現実的なのは「欲」の方だ。 両方とも生きるのに必要だ。 「生きる」ということ。 「現実」と「見えない世界」が重なっている。 混同すると「生きる力」は減少する。

夢と欲・4 3/14 (火) 憧れのベンツに乗るのが夢です。 プール付きの豪邸が夢です。 会社を大きくしたい。 学年で一番になりたい。 思うのも目指すのもは勝手だ。 だが、それらは「夢」じゃない。 「夢」は自他が幸せに感じるモノだ。 幸せに近づくモノだ。 アナタがベンツに乗っても隣家は幸せを感じない。 会社を大きくしても、隣の会社は喜ばない。 学年で一番になっても、家族以外は興味ない。 「欲」のイメージを悪くとらえている人達。 「欲」を誤魔化して「夢」にすりかえる。 「欲」は生きるモノに必要不可欠な要素なんだ。 「欲」の根元は肉体生命を守る意識から出ている。 「夢」と混同する必要はないし、混同できない。

夢と欲・5 3/15 (水) 「夢」に向かう。 それは可能だ。 「夢」は見るモノ。 そして持つモノ。 そして向かうモノなんだ。 「夢」は生命の活性になる。 「実現」にこだわらなければ・・・。 「夢」に向かうということ。 それは、自分を変えるということ。 輝く自分に変えるということだ。 「夢」と「欲」とは次元が違う。 「欲」は向かうだけでは不満足だ。 「欲」は結果（実現）を求める。 「欲」を実現しても自分は輝かない。 輝くというのは生命の喜びだ。 「欲」は心が（一時的に）満足するが、 生命が喜ぶわけではない。

夢と欲・6 3/16 (木) 「夢」は他の中の自分。 他の一部としての自分。 全体の一部としての自分。 自他が混在している。 「欲」は自分のみ。 自分の一部としての自分。 （自分の関係者・・・例えば子供も自分の一部） 全体を意識したら欲でなくなる。 自己中が「欲」の性質だ。 自己中だから生活できる。 自己中だから暮らしていける。 自己中だから生きていられる。 「欲」は生命を守っている。 守っているが、輝いてはいない。

夢と欲・7 3/17 (金) 「欲」が無ければ生きられない。 例として、食欲を考えればいい。 だが「欲」を追いかけたら生命は壊れる。 例として、美食や偏食を考えればいい。 オマケに「欲」は自然に深みに引きずり込む。 チラっと胸の谷間を見せて微笑む美女のようなもんかな。 （注：ワシはビジンでもドビンでも追いかけたりしない。 といって、美男やブ男が好きなわけじゃないぞ。 追うのは、メンドウなのだ・・・） 「欲」は「逃げ水」の性質がある。 「欲」を捕まえようとするとワナに落ちる。 いつの間にか「欲」の奴隷に成り下がる。 「欲」なんざ、好きなように利用するモノだ。 それにはコツがある。 そのコツは生きる（生命の）コツとなる。

夢と欲・8 3/18 (土) 「欲」は性悪オンナのようなモノ。 興味を示せばズに乗る。 だから、少しだけにするのがコツなのだ。 少しを愉しめるのが 「豊か」ということなのだ。 「大きな夢」と言いながら、 「大きな欲」を追いかける。 「次から次に夢を実現」と言いながら、 「豊か」から離れていく貧しい意識。 「欲」を追いかければ魂は貧しくなるのは当たり前。 魂は生命を大切にすると、膨らむモノだぜ。 「欲」を追いかければ、いつでも「不満」 「欲」を愉しめれば、いつでも「満足」 「欲」は無くすモノでも追いかけるモノでもない。 「ある分」だけ愉しむモノだ。

夢と欲・9 3/19 (日) 有れば、有ったでよし。 無ければ、無くてもよし。 「欲」なんて、そんな程度のモノだ。 この世の人生は有限だ。 そんなモノを追いかけているヒマはない。 代わりに向かうモノがある。 それが「夢」というヤツだ。 オトコには必要なモノだ。 オナゴは生きているだけで価値がある。 オトコは存在にオナゴほどの価値がない。 それでもオトコも生きている。 死ぬまでは生きている。 生きていくことが生きている意味だ。 だから価値の無いオトコには「夢」が必要だ。 オナゴは時々「恋」があれば充分だ。

夢と欲・10 3/20 (月) 欲しいモノは「欲」 自分が変るモノは「夢」 ロールスは金さえあれば手に入る。 物も地位も名声も金で何とかなる。 ある程度の人も手に入る。 金で転ぶオナゴやオトコは多いのだ。 美人の嫁さんもイケメンのダンナも手に入る。 ワシなど、とても安く転ぶ。 ウソだと思うなら現金書留で送ってみなよ。 自説などすぐ変える。 アナタの奴隷になるなど、朝飯前だぜ。 心など、金で簡単に変るもんだ。 （心の仕組みが判らない人は異論を唱えるがなぁ・・・）

夢と欲・11 3/21 (火) 人は「欲」があるから生きている。 そして「欲」を追い求めて自滅する。 この世の仕組みと心の仕組みは同じだ。 どちらもヒネクレている・・・。 「欲」は突っつくと膨れる。 〇〇〇と同じだ・・・。 そっとしておけば、悪さはしない・・・。 タマに愉しむ程度が丁度いい・・・。 （そういう年齢なのかなぁ・・・） そして「欲」のほとんどは金で買える。 だから「心」は金で動くのだ。 こんなの、当たり前だ。 心の仕組みがそうなっているんだ。 いい、悪い、の問題じゃない。 味気ない、淋しい、というのは間違いだ。 金で動くのは事実だが、認めたくない人が多いのも事実だ。 心は間違いなく、金で動く。 もちろん意気でも動く。 当然、情けでも動く。 心は節操のないのが特徴なんだぜ。

夢と欲・12 3/22 (水) 心は金で動くが、心が少ない人もいる。 心が少なければ、金では動かない。 「満足」すると心は少なくなるのだ。 「幸せ」だと心は小さくなるのだ。 心は不満と不安から作られている。 だから何かを「欲しがる」 欲しがる心を「欲」という。 心は小さい方が調和している。 聖者や優しい人は心が少ない。 心が少ないから、誰にでも優しくなれるのだ。 そういう人や赤ちゃんなどは金で動かない。 「愛」で動く。 アラブの王様は金で動く。 無一文になるだけで、心を動かすだろう。 ワシは金が無いだけでは、心は動かない。 （それが普通で当たり前だからだが） ワシはアラブの王様より人間が出来ている。 出来ていなくてもいいと思っているのに・・・。

夢と欲・13 3/23 (木) オトコは元々生命力が弱い。 だから「欲」は少ないのだ。 ム！・・・ウ、ウソだって？ 残念ながら、ホントだ。 オナゴよりは「欲」は少ない。 だが最近は替わりに持てる「夢」も少ない。 「夢」と「欲」の混同によるものだ。 オトコは生命力が少ない。 だから「欲」をかいても無駄なのだ。 すぐ「欲」に潰されてしまう。 アホなんだなぁ・・・。 生命力が少ないアホなオトコだ。 「欲」を求めている生き方では救いようが無い。 金を追い求めているようでは救いようが無い。 株で儲けるのが「夢の実現」などと言うようでは・・・。 オトコは「夢」を追って価値がある。 「夢」の無いオトコはクズだ。

夢と欲・14 3/24 (金) クズでも生き方は勝手だ。 魅力は無いけど・・・。 でもなぁ・・・アホでクズでは救われない。 神様はオトコには薄情なんだぜ。 オナゴはいい。 何をしても許される。 最初から存在を許されている。 「欲」をかいてもいいらしい・・・。 「夢」が無くてもいいらしい・・・。 神様はオナゴ好き・・・。 それでも「欲」だけのオナゴに魅力は無いなぁ。 せめて「恋」でアホなオナゴになりなよ。 アホなオトコは可愛くないが、 アホなオナゴは可愛いもんだ。 命短し、恋せよ、オナゴ。 （これに反発するオナゴは可愛くない・・・）

夢と欲・15 3/25 (土) まさか、こんな結論になるとは・・・。 書いているワシも知らなんだ。 「夢」はオトコ。 「欲」はオナゴ。 「夢」は夢物語。 「欲」は現実。 「夢」は温かく、 「欲」は冷たい。 オナゴ（欲）はオトコ（夢）に抱かれる。 オトコ（夢）はオナゴ（欲・生活）に包まれる。 「夢」と「欲」 混じる事無く、 交じる事有る。 （上手く）交じて、この世は可。 オトコとオナゴの間には、 深くて暗い川がある。 それでも会い（交じり）たくて、 エンヤコラ今夜も舟を出す。

「Ｂ・2・7」 3/26 (日) 夫婦愛・1 さて、厄介な愛について話そうかな？ そうよ。夫婦愛は厄介な愛なのよ。 危なっかしい愛なのよ。 危なっかしいモノはハラハラ、ドキドキして生命力を刺激するのよ。 刺激して、刺激して子孫を創るのよ。 ここでいう夫婦は人間が作った法律上の夫婦の意味ではないわ。 人間の法律は権力者が都合の良いように作ったものよ。 無視するとメンドウが起きるけれど、正しいわけではないのよ。 法律とは適当に付き合ってね。 夫婦はオトコとオンナが一定時期を共に過ごす意思の形なのよ。 一定期間は様々よ。 一日から一生の間よ。 一日でも夫婦。 二人以外に誰にも認められなくても夫婦。 もちろん重複している場合もあるわ。 一夫一婦だけが夫婦じゃないわよ。 一夫多妻も一妻多夫も夫婦よ。 ツマラナイ倫理観に惑わされないでね。

「Ｂ・2・8」 3/27 (月) 夫婦愛・2 恋人も意思で融け合いたい間柄なんだけど、 夫婦は生活を基盤に置いているの。 よく「恋愛と結婚は違う」なんていうけど、 当たり前すぎてアホらしいわ。 恋愛については、また話すわ。 恋人同士から夫婦になる人が多いから、 そこでも厄介な種を一つ増やしているわけね。 まぁアタシが厄介に巻き込まれるわけじゃないからいいけど・・・。 生物は孤独で生きられないのよ。 孤独では種を続けられないのよ。 これは子供を産めるかどうか、なんて意味じゃないわよ。 メスの妊娠の有無やオスの生殖の有無に関わらず、共通の生きる基盤なのよ。

「Ｂ・2・9」 3/28 (火) 夫婦愛・3 何度もいうけど、形にとらわれないでね。 大切なモノは見えないところにあるモノなのよ。 まして社会的や常識的な形は本筋から外れているわ。 夫婦の本筋は生物の基盤なのよ。 社会的な夫婦は一つの時代の仮の姿だけなの。 「鏡よ鏡、夫婦愛を簡単に説明しておくれ」 「アンさん夫婦を映してやるわい」 「あら、私達って夫婦愛のモデル？」 「そうや。夫婦愛が凝縮されてんで」 「やっぱりアタシが愛情溢れる美しい妻なのね」 「ダンナはんのギリギリの忍耐で繋がれた愛や」 「あの人の忍耐は趣味なのよ」 「いつ切れるか、ハラハラドキドキの関係や」 「刺激的な関係が長持ちのひ、け、つ、なのよ」 「う、うぅ・・・ま、また、負けた・・・」 「そういえば・・・鏡は独り者よね」 「合わせ鏡だったのに、アンさんが割ったんやないかぁ」 「そ、そうだったかしら？」

「Ｒ・2・3」 3/29 (水) ブ、キ、ゲ：「いただきま〜す」 超二大偉人と人間界代表役との会食が始まった。 料理はイタリアンだが、ナイフやフォークや箸は無い。 全て、素手で食べるのだ。 仏陀もキリストも素手で食べるのが自然体になっている。 ゲシュナムはもとより、それが自然だ。 だから、誰もその事に違和感を唱えない。 キ：「ブッちゃん、今日もグッド！」 ゲ：「ホンマに美味いでんなぁ」 キリストは頬張ったまま、仏陀に向かって大声を上げた。 キ：「ヨ！料理の天才！」 その途端、口からパスタが飛び出た。 どうやらキリストはかなりダメオッサンのタイプらしい・・・。

「Ｒ・2・4」 3/30 (木) 番外説明・1 キャラクター性格が決らないままスタートしたが、 少しづつだが勝手にキャラクターが動き出したようだ。 書き出しの頃とは違った性格だが仕方ない。 登場人物、全て「いいかげん」なのだ。 ワシだって負けてないぞ。 ブッちゃん（仏陀）もキリちゃん（イエス）も明るい。 そして「こだわらない」 超二大偉人に対する人間代表のゲシュはんも明るい。 そして「こだわらない」 ここまでは全員同じタイプだ。 そうでないと、ここ「楽園」には居られない。

「Ｒ・2・5」 3/31 (金) 番外説明・2 ブッちゃん（仏陀）が料理好きとは知らなかった。 しかも即席の歌を歌いながら作る。 平野〇ミみたい・・・。 この中では、少し年上の役割をしているようだ。 キリちゃん（イエス）は予想外だった。 ダメオッサンのタイプだったんだぁ・・・。 ドジな行動力。 ダジャレ才能無し。 音痴で声悪し。 もちろん、メゲるという事を知らない。 ゲシュはんが前世で関西人だったのも意表をつかれた。 少しは超二大偉人に気を使うが、ずうずうしい。 キリちゃんに平気でダメ出しをする・・・。 それでも人間社会の常識が少し残っているようだ。

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