進化考・14 7/01 (日) 進化を想う。 考えるのではない。 観に近づくのだ。 すると捨てる事と得る事に気づく。 進化の方向。 捨てる事。 当たり前になる。 得る事と勘違いしていた人類の文明。 見た目の進化を追い求めたからだ。 進化の行き着く地。 それに気づけば方向がわかる。 今までの方向違いに気づき始める。 それが底からの直観だ。 最近の（一部）に進化の方向の見直しがある。 環境破壊の深刻さから修正が起きている。 何とか、一部だけでも、 人間は進化、する、 かも、しれない。

進化考・15 7/02 (月) 進化は自由になる事。 自由とは他を理解する事。 理解とは思いやる事。 他を思いやるとは、自を和（柔）らげる事。 結局、そこにいくのかぁ・・・。 行く所は同じなんだなぁ・・・。 さて・・・ 人間は進化しているか？ 相変らず、他の種族を滅亡させている。 同種族に対しても、空から爆弾を落としている。 非生物の破壊に熱心だ。 （金属、コンクリート、石油などの取り出し） それらは、環境破壊に熱心という意味でもある。 さて・・・ 人間は 進化できるのか？ 鍵は一人一人の生き方にありそうだ。

進化考・16 7/03 (火) 鳥は空を自由に飛んだ。 鳥の方が、ある意味進化している。 それには前提条件がある。 人間は空を飛べない、とした条件だ。 人間は空を飛べないのか？ ほとんどの人は飛べないと思っている。 それが常識だ。 だが・・・ワシは非常識だし無常識だ。 そして、非・無常識はワシだけじゃない。 空を飛ぶ人間もいる。 羽が、とか、力学がとかの常識は関係ない。 知っている人は知っている。 納得する人は納得している。 昔から、現代まで、事実としている。 詳しい話は、しないぞ。

進化考・17 7/04 (水) 人間の中には、鳥と同じく進化した人もいるのだ。 有名どころでは・・・ 役小角、空海、キリスト、ブッダなどだ。 もちろん無名どころでも幾人もいる。 特徴は、自由人。 常識外を知っていた先達だ。 羽とか力学的とかにとらわれない。 壁を超えた人達だ。 そのままで空を飛び、水上を歩いた。 何も不思議ではなかった。 自由だから使命感も持たなかった。 それなのに偉人だと誤解されている。 きっと・・・苦笑している。 進化は立派になる事じゃない。 解放する事だ。 解放は自立と共生の一体だ。 自然体の魂は知っている。 いつも求めている方向だから。

七夕閑話・1 7/05 (木) 五節供の一つで七月七日。 五月五日の端午などもその一つだ。 重ねると縁起がいい、という思想もあった。 昔の思想というのは単なる迷信ではない。 多くの年を重ねて、検証した結果なのだ。 仕組みは解らなくても、縁起がいいから伝わった。 科学的根拠が無いから迷信だぁ、などというのはアホだ。 アナタの存在だって根拠など無い。 アナタの未来だって根拠無い。 生命の発生も根拠無い。 だけど、素敵な事には違いないのだ。 根拠の有無なんて、生きている事に関係ないのだ。 重なると何かイイコトが起きる。 そうして・・・生命が生まれている・・・。 手と手を重ねれば「幸せ」なのだ。 イイコトにイイコトを重ねれば、更に幸運を呼ぶのだ。 この世の仕組みは難しくない。

七夕閑話・2 7/06 (金) 何故「たなばた」と無理やり読むのか？ 棚機（たなばた）の行事と重なったからだ。 今で言うお盆の前行事だ。 先祖の霊が里帰りで来るので、着物を用意する行事だ。 それが中国から伝わった織女・牽牛の伝説と重なった。 ついでに日本の棚織津女（たなばたつめ）の話も合わせた。 年に一度近づく、こと座のベガと、わし座のアルタイルも合わせた。 似たようなものなら、何でも仲良くしようぜ・・・。 以前にも書いたが、日本は古来よりイイカゲンな国だ。 アッチとコッチを寄せ集めて、ゴッチャにしてしまう。 アレコレ重ねてしまう節操の無い国。 だから、日の本の国は縁起のいい国だった。 居心地がいいから、神様達が多く居ついた国だった。 八百万の神様達が毎日楽しく遊んでいた国だった。 （古の日本の事だ。今とは違うぞ・・・）

七夕閑話・3 7/07 (土) 年に一度の逢瀬。 若い頃は分らなかった。 年に一度でいいのかぁ？ だが、ワシも年を重ねている。 重ねれば、何とかなるもんだ。 重ねれば、イイコトが解る。 年に一度でもいいのだ。 大人の恋心が解れば納得できる。 ワシは本妻は一人だが愛人が幾人もいる。 まだまだ目標には遠い。 都道府県全部に一人以上づつが目標だ。 そして、本妻と日本一周をする時に愛人と逢瀬をするのだ。 もちろん、本妻も愛人達も充分納得している。 ちなみに・・・ 愛人と逢瀬をすると、ワシは治療代をいただく。 ワシと愛人達は、そういう関係なのだ。 人と人の関係は、いろいろな形態があるのだ。 三方が幸せなら、上出来だと思うぞ。

七夕閑話・4 7/08 (日) 織姫も彦星もそれぞれに家庭を持っている。 当たり前だろう。 生木を引き裂かれたような二人ではない。 生きていれば、いろいろな事がある。 生涯この人だけ・・・と勘違いする事もある。 だが、生きていれば、心の器は大きいと気づく。 家庭は大切。 それも、当たり前。 心の一部にある、終わってない恋心。 それも、大切なのだ。 大切なモノを切り捨てる必要はない。 大切にすればいい。 生きていれば、お互いの思いやりも育つ。 年に一度の逢瀬なんて、かなりストイックだぜ。 そして、とても素敵な逢瀬にもなる。 人生の愉しみ方を知っている二人だと思う。 さすが、天上人だなぁ・・・

七夕閑話・5 7/09 (月) ワシは浮気のススメをしているわけじゃない。 純情のススメなど、更にしない。 心の仕組み、曖昧と混沌と頑迷を認めたい。 そして、現実に生きている事に活かしたい。 心を離れて生きる事は、かなり難しい。 不可能では無いかもしれないが、不可能に近い。 心の中にいろいろな部分があるのは事実だ。 矛盾する方向があるのも事実だ。 矛盾しようが、大切なモノは活かそうぜ。 「智恵」というヤツは、そういう時に使うものだ。 年一度の七夕の夜。 天の川を渡って逢瀬をする。 そこで何をするのかは余計なお世話だ。 素直に素敵な生き方だと認めよう。 素敵な生き方には笑顔と拍手だ。

七夕閑話・6 7/10 (火) 棚機（たなばた）の機。 機械の元だ。 機織り機から始まっている。 世界のトヨタは機織り機が元だ。 多くの機械は機からヒントを得たのだ。 織姫は文明の象徴。 牛を引いていた彦星はスローライフの象徴。 二人が上手く合体すれば問題は無かった。 だが、機の作り出すモノには魅力があった。 更に文明を進めたがる。 スローライフ（自然）の彦星は織姫に夢中になる。 そしてスローライフを忘れてしまう。 天帝はそんな二人を別れさせた。 天の川を間に離れさせた。 天帝とは神（自然）の親分だ。 つまり大きな自然の（調和）力だ。 七夕の物語は深い意味が込められている。 しかも、現代に当てはまる意味が込められている。

七夕閑話・7 7/11 (水) 機織りの、もう一つの話があった。 鶴の恩返しの話だ。 木下順二氏がそれを戯曲「夕鶴」とした。 木下氏は人間を超えた「愛情」と人間の「欲」を描いた。 人間って・・・しょうがねぇなぁ・・・ 鶴は機を織る。 「見ないでね」と言いながら。 見ないで、と言われれば、見るだろうなぁ・・・ 美人で気立てのいい女人に化けたのはいい。 しかし・・・人間の心を理解してなかった。 人間の心は複雑怪奇なのだ。 見てしまうには条件がある。 姿や性格に魅力がある場合だ。 上記の場合、見たい、という大前提がある。 アクシデント、という事で・・・ 二人の間に隠し事はいけない、という事で・・・ 一度だけなら・・・ちょっとだけなら・・・ 人間の心は言い訳をしながら行動を起こす・・・。

七夕閑話・8 7/12 (木) 「見ないで」で見させるテクニック。 人間のオナゴだったら、最初から計算づくだ。 隠すのは、興味をひかせるテクニックの一つだ。 条件はある。 見たい、と思う容姿や性格の魅力だ。 大した魅力が無くても、ある程度は効く。 だが・・・ 見たくない容姿と性格の悪いオナゴだったら。 「見ちゃダメよぉ〜」 と障子の隙間を空け気味にしていても・・・。 「僕と僕の知る限りの人達は決して覗きません。 １００万年は自信を持って保障します」 と、一生に一度しか使えない真摯な誓いをしてしまう。 （こんな場面で使うのかよ・・・） 「つう」は鶴だから理解できなかったのだ。 「よひょう」も（愚かで哀しい）人間の心を持っていることを。 人間の心は、愚かで哀しいからこそ、抱きしめるモノだ。 覗いたくらいで生真面目に出て行くこたぁなかったのになぁ。 「アタシ・・・鶴でもいい？」 とカミングアウトすればよかったのだ。 「もちろんいいさぁ、問題ないさぁ」 下手な人間のオナゴより「つう」の方がいいに決まっている。 人間は鶴（鳥）に負けるのだ。 当たり前だ。

七夕閑話・9 7/13 (金) 純愛（鶴）と迷愛（人間）の物語。 だが別の観方、読み方がある。 機は文明の象徴でもある。 「つう」は、とても魅力ある織物を作った。 高いお金で交換できる織物（製品）だ。 周りの人間達は織物に魅かれる。 「つう」の心ではなく、織物に魅かれる。 人間は、文明の底にある素晴しさよりも、 出来上がった製品の魅力に魅かれてしまうのだ。 それは、お金で評価できるモノだ。 文明の底にある素晴しさはお金では評価できないのに。 「つう」は、人間の心が欲だけに傾くのが辛かったのだ。 だから去って行った。 織姫も天帝に引き裂かれたのではなかったのかもしれない。 織姫が彦星に別れ話をしたのかもしれない。 「このままでは、アタナはダメになる。別れましょ」

七夕閑話・10 7/14 (土) 機ばかりが先行すると、自然環境がついていけない。 といって、スローライフのままでは人間の心が納得しない。 そこで「ロハス」と言い出した。 上手く二人を合体させた姿を「ロハス」という。 自分だけが納得していたシンプルライフ。 生活内の自然との調和がシンプルライフだ。 本来なら、それで充分だったと思う。 長い間、人類はそうやって生活してきた。 それで（自然とは）上手くいっていた。 ところが地球環境を破壊しすぎた。 他の生物が死に絶えても人間は残る。 一つ二つの国が滅びても、わが国は残る。 環境が多少悪くても、自分は大丈夫だぁ。 自と他は別物だと本気で信じていた近代現代現在。 人間の愚かさは、痛みが強くなって少し気づく・・・。 ひ、ひょっとして・・・ヤバイ？

七夕閑話・11 7/15 (日) 環境破壊の大国、アメリカだ。 さすがにヤバイと思ってる人達がいる。 健康と環境に配慮し、持続可能な社会・・・。 個人的には健康第一。 社会的には環境第一。 そういう製品を作ろう、買おう。 このままでは持続は不可能。 アホでも、そのくらいは計算できる。 計算できても目を閉じるのが政治家と役人。 ならば、一般国民から主張しよう。 それが「ロハス」という言葉だ。 アメリカだからこそ、言い出した言葉だ。 ず〜と自然と共に暮らしている人達なら言わない。 そんな事は当たり前だからだ。 御蔭様で生きていける。 自他が共存する事、自然と共生する事。 そんな事は、当たり前だ。

七夕閑話・12 7/16 (月) 「ロハス」を唱える人達は少しはマトモだ。 政治家や役人や多くの事業家よりはマトモだ。 だが、当たり前に気づかなかった人達でもある。 主張しなければ、生活を変えられなかった人達だ。 （まぁ、それでも現代ではマトモな人達ではある） アメリカの従国日本だ。 日本の政治家はアメリカ忠誠を誓う。 アメリカの為なら、日本の民は犠牲になります。 ウソでも冗談でもない。 今の政府の態度だ。 もちろん、日本国民向けには言ってない。 時々、口が滑るだけだ。 政府側の政治家だけじゃない。 政治家を長くしていれば、同じムジナとなる。 どの党だって、政治家なら汚れている。 綺麗でマトモな政治がしたかったら、全員総入れ替えだぁ。 だから、政治家はまだロハスとは言わない。 それどころじゃないのだ。 選挙で受かるのが第一優先だ。 地球の未来など、知ったこっちゃない。 選挙には金がかかるのだ。 薄汚い工作資金だ。 （注：偏見で書いてますが、真実や事実かもしれない。 もちろん、一括りにはできない。 中には立派な政治家や役人だっている、に違いない。 いる、だろうと思う。いる、かもしれない・・・）

七夕閑話・13 7/17 (火) 七夕に託けての話だ。 少しはロマンチックに書きたい。 政治家で話を終りにしたのでは不本意だ。 というわけで、もう少し閑話を続けよう。 天の川と名づけた銀河系の一部。 両端に琴座のベガと鷲座のアルタイルがある。 橋は七夕の夜に架けられる。 橋の真ん中で織姫と彦星は逢引をする。 橋の下は輝く雫の川。 だが・・・ 織姫も彦星も年をとる。 体型も崩れる・・・ 二人とも、メタボリックシンドローム・・・ 設定がロマンチックでも本人達がなぁ・・・ というわけで、いつまでも若くいようぜ！

お願い・1 7/18 (水) 自力本願と他力本願という言葉がある。 努力と根性がある人は自力本願。 ナマケモノは他力本願。 本当はそんな事ではない。 それぞれ深い意味もあるけど・・・ 深遠な意味を解説するのはメンドウだ。 軽佻浮薄で「お願い」したい。 軽佻浮薄でないと、空は飛べないのだ。 だが、勘違いして「お願い」しても無駄だ。 イワシの頭に「商売繁盛のお願い」しても無駄なのだ。 イワシの頭だって困ってしまう。 軽い邪気なら、追い払えるんだけどなぁ・・・ ゴキブリや政治家だって生きる権利はあるのだ。 根性と強引さで、自分で道を切り開くモノ達だ。 だが他に迷惑をかける根性が無いモノ達もいる。 自分で道を切り開けないから「お願い」して生きている。 そういう根性無しも生きる権利がある。 （というか・・・こちらの方がマトモだと思えるけどなぁ）

お願い・2 7/19 (木) 「お願い」がいいとか、悪いとかの話じゃない。 自力本願も他力本願も同じモノだ。 「お願い」無しでこの世のモノ達は存在できない。 「お願い」に「良し悪し」を持ち込む事は筋違いだ。 ただし、勘違いの「お願い」はある。 勘違いだらけの「お願い」ばかりかもしれない。 無理難題の「お願い」も多すぎるだろう。 「お願い」だからこそ、様々なルールがあるのだ。 根性無しは「お願い」がメインで生活する。 ナサケナイが、そんなものだ。 ナサケナイが、他にそれほど迷惑をかけない。 だから結果の出る「お願い」の仕方をみつける。 ナサケナイから「大それたお願い」はしない。

お願い・3 7/20 (金) マジメに生きている人からは疑問かもしれない。 「私は、お願いして生きてない！」 自力のある人は、個人的なお願いをあまりしない。 （と、思い込んでいる） あまり口に出さない。 でも、心の中では必ずしている。 人間なら、当たり前なのだ。 「お願い」といっても多種多様な対象がある。 強さ、範囲、質、数等々、多種多様なのだ。 「欲」だけがお願いの対象じゃないぜ。 だが「欲」にしても同じく多種多様がある。 深く潜れば、心の弱さが判る。 そこに「お願い」がセットでついているのも判る。 「お願い」は「神」への賛歌の入り口となる。 お願いをしない、と思っている人は・・・ 不遜という傲慢な人間でもある。 しない、と勘違いしている。 「お願い」が何であるか、理解していない。

お願い・4 7/21 (土) 「いのち」は生きる願いをしている。 存在する限り、生きたいと願っている。 自分で生きること。 自分以外から生かされること。 この二つは同じだ。 自力本願と他力本願は同じだ。 他力とは自分以外の存在。 自分を含め、全ての存在。 同時にそれらを統括する存在。 創造主、大神、グレートサムシング。 特に他力本願を意識するのが大切だ。 「いのち」は傲慢な生き方を望んでない。 「いのち」は事実を知っている。 生きる事と生かされている事が同時だと。 お願い、が無ければ、生きていられない。

お願い・5 7/22 (日) お願いの正当性を書くつもりじゃなかったのに・・・。 選挙の候補者は「お願いします」ばかりだ。 本当の「お願い」じゃないからこそ、平気で言う。 口先だけの「お願い」で騙せると思っているらしい。 お願いは本来、当たり前の出来事だが、 「お願い」を口走る人達は信用おけない。 とても、とても、胡散臭い。 「お願い」は他人に「ねだる」事じゃないぜ。 充分持っている候補者が、持ってない者にねだるなよ。 「お願い」は自分の内側と、大いなる存在に願う事だ。 そこには、夢（欲）と希望と、感謝がセットになっている。 「お願い」は、他人に迷惑をかけないのだ。 というわけで・・・ 遠慮せず「お願い」しよう。 相手は神様（？）だ。 見返りを求めたりしない。 小さな人間の小さな欲望くらい大目にみるさ。 人間の道徳論など言わないから安心して。

お願い・6 7/23 (月) 骨董屋に古びたランプがあった。 ホコリが付いていたので、つ、つい、こすった。 ランプは大きくなった・・・。 そして、とうとう煙を吐き出した。 吉行淳之介氏のエッセイだったかなぁ・・・。 回数が決められてるらしい。 （詳細は割愛しています。読んだ事がある人は解る） 最後に煙と共に（赤いクス玉から）ハタが出る。 そこには・・・「お・わ・り」と書かれているらしい。 吉行氏の本からはイロイロ教わった・・・ モモヒザ三年シリ八年とか・・・ふ、深い・・・ ランプからは赤いクス玉は出なかった。 そしてムサクルシイ、毛深いオッサンが出てきた。 「ワシは魔神だぁ〜」 （小奇麗でイロッポイ魔女の方がよかったのに・・・） 「久しぶりにこの世に出られた。 お礼に、何でも望みを叶えてやろう。 だがワシも若くない。３回までだぞ」

お願い・7 7/24 (火) 昔、同じような体験をした若者がいた。 アラジンという。 若かったから、つ、つい、こすった・・・ そして、望みを聞かれ、こう答えた。 「ん〜とねぇ・・・ 大金持ち、美女、地位」 若いからなぁ・・・ ツマランものを望んだ。 皇帝の美人お姫様と結婚した。 地位、美女、お金がセットだ。 バカだなぁ・・・ まぁ、しょうがないか、若いから・・・。 年を重ねても自由や幸せが理解できないのはいるし。 せっかくの願いをツマラン事に使った・・・。 当然、その後はヤッカミや謀略の渦に巻き込まれた。 メンドウだろうなぁ・・・。 お姫様だから高慢のままだし・・・ 魅力のない美人は３日で飽きるし・・・ 贅沢三昧はアッというまに身体をダメにするし・・・

お願い・8 7/25 (水) 「お願い」を一時的な欲望に使ったアラジン。 贅沢三昧でメタボリックになった。 嘗て美人だった姫も同じくデブの中年になった。 高血圧で高血脂症で糖尿病。 加えて、謀略対応などから鬱病にもなった。 持つモノが多く大きくなればトラブルも比例する。 悩みの種も多く大きくなる。 急な変化は調和を崩すから当然なのだ。 身体も心も生活環境も社会環境も摩擦する。 金も地位も美人（嘗て）も手に入れた。 だが、この世は流転している。 諸行は無常なのだ。 永遠の金や地位や美人は存在できない。 「どんな願いも叶えてくれる」 と言っても、無理なものは無理だ。

お願い・9 7/26 (木) ワシは考えた。 少ない脳ミソで考えた。 考えるスタミナが無いから、休み休み考えた。 「お願い」はすればいいってモンじゃないだろう。 節操無くお願いしても、メンドウが増えるだけだ。 幸せになる為の願い方がありそうだ。 お願いして苦しみを増やすのはアホだ。 一時的な目先の欲望は刹那しか喜びが無い。 地位、利権、権力を欲しがる政治家と同じだ。 税金で生活費から遊興費、貯金まで出させる。 ワシもナサケナイ生き方だが、そこまでアサマシイ事は出来ない。 選挙前は米搗きバッタになるが、当選すると反動して反り返る。 誰からも、心の中では軽蔑されるのも当然なのだ。 票は「お願い」するモノじゃないだろう・・・。

お願い・10 7/27 (金) ワシは時事ネタは書かないようにしている。 だが、毎日「名前だけ」の連呼の選挙カーが来る。 世界でも珍しい連中だ。 日本の政治家とそのとりまきは珍種なのだ。 日本の選挙はまだまだ原始レベル。 そして、その連中が政治家となる・・・ これが民主主義かぁ？ こんな国になるのは、当たり前なのだ。 自分の事は棚に上げて書いてしまった・・・ ワシも「お願い」で生かしていただいている。 だが「お願い」相手が違う。 人間ではなく「神様」が相手だ。 神様相手の時は、方法があるのだ。 神即自然 生命即神 自然は変化と調和のスパイラル。 生命は変化と調和の渦巻き。 「お願い」は変化に属す。 だが「調和」の範囲内での変化なのだ。

お願い・11 7/28 (土) 「お願い」は叶う。 「お願い」は叶えてくれる。 だが、範囲がある。 他に（大きく）影響しない程度だ。 アラジンは必要以上のお願いをした。 冴えない男が皇帝の姫と結婚する。 それは・・・かなり無理があった。 次期皇帝の器じゃないのだ。 アホな統治者を持つ国民は大迷惑だ。 この国やあの国のように・・・ 例えば某ビ○・ゲイツ氏が１００億円を願っても叶う。 調和は少しも乱れない。 だが、いきなりワシが１００億円手に入れたら・・・ ・・・うれしいし、使い道もあるけど・・・ それは変だろう。 ワシの調和度から外れた金額だからだ。 今のワシなら・・・５億くらいかな？

お願い・12 7/29 (日) 美味しいラーメンを腹一杯食べたい。 この願いは叶う。 アナタが腹一杯食べても、誰も困らない。 地球も社会も乱れない。 「お願い」はこういうレベルで願うモノなのだ。 願い方が理解できれば、解る事が幾つかある。 「願いは三つ！」 そう言った魔神はメンドウだったからだ。 三つどころか、百でも千でも万でも大丈夫だ。 「お願い」は幾つでも大丈夫なのだ。 範囲を超えない「お願い」は日常茶飯だったのだ。 願いは叶う。 叶うが・・・ すぐ叶う、わけじゃない。 いつかは、叶うのだ。 生きていれば、叶う日が来る。 だから、人生は楽しい。

お願い・13 7/30 (月) 願いは叶う。 だが条件付きだ。 それなのに、言葉だけ利用する人達もいる。 紹介販売や宗教などの人を集めて利用したい場合だ。 本当の意味など、どうでもいい。 「ベンツ欲しくない？」 「別荘欲しくない？」 「幸せ、欲しくない？」 「アナタの思い通りになるのよ」 まぁ、なぁ・・・ 騙される方もなぁ・・・ 「お願い」相手を「人」にする。 清き一票をお願いします！ （アンタに清き一票は無理だろう・・・） 汚くても一票をお願いします！ （それが本音だろうけど、バカじゃないかぁ？） 「お願い」を人相手にすると、 する方も、される方も、汚れていく・・・ 政治ネタは・・・書く方も汚れていく・・・ 汚物の塊みたいな世界だなぁ・・・ と言いつつ、つ、つい・・・ 汚物を書いてしまった・・・

お願い・14 7/31 (火) 「お願い」相手を間違わない。 相手は神様だ。 神という表現に抵抗があるなら・・・ 「この世の仕組み」だ。 相手が神様なら、お願いの程度も解る。 大きな存在を前にすれば、己の身の程を知る。 だから「本当のお願い」は大切なのだ。 そして日常茶飯にするものなのだ。 神様と繋がる、ってのはとても重要なのだぜ。 日本に限らないが、以前は普通に神様と繋がっていた。 親、我が子、連れ合い、知り合いが遠くにいる。 そんな時には、神様に願った。 「どうぞ、無事でありますように」 神社だけじゃない。 神棚、仏壇、地蔵様、お稲荷さん、その他・・・ 人と人と神様が繋がっていた、美しい時代。

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