虚心・1〜51 2/17〜4/9 社会的常識には勘違いが多い。 多分、それぞれが想像するより遥かに多い。 そもそも、社会的常識がマトモだと勘違いしている。 社会的常識は間違いが土台になっていると思った方がいい。 もちろん、中にはマトモな常識もある。 大きな勘違いの一つに心がある。 例えば身体と心がある。 身体は肉体という見えるモノ。 心はそれぞれが勝手に想像するモノ。 （この表現だけでも異論があるだろうなぁ・・・） 見えるモノは深浅の違いがあっても理解できる。 時とセットになっている。 時とは、見えるモノが変化する意味なのだ。 変化には移動（空間）が含まれる。 見えるモノは想像じゃない。 当たり前だが、大きな指摘なのだぞ。 もちろん、人間の目に見えるモノだけが見えるモノじゃない。 多くの科学教信者は、こんな基礎的な事さえ忘れる。 そして自信満々に言う。 見えないモノは信じない！ 信者は盲信と同じなのだ。 どの信者にも判断力は無い。 判断力や自分の足で進む事を放棄して信者になる。 信者は生命力が衰えている。 （こういう事を書くから、ワシは敬遠される・・・） 見えるモノに多くの意味がある。 多くの教えがある。 見えるモノは自然の一部だから。 ところが、教えを見えないモノから受けようとする。 それは、かなりアホだと思うぞ。 （こういう過激を書くから、ワシは・・・） 心の勉強。 心地よい言葉だ。 心のアイマイさを無視して使う。 心の定義さえ確定していないのになぁ・・・ 心＝大切なモノ、と固定概念で決め付けている。 心は見えない。 だから、心の勉強は見えない世界の勉強。 ここに多くのゴチャゴチャが参入する。 最初から詐欺もいれば、単なる無知もある。 多くのセミナーや宗教や勉強会だ。 玉石混交なんて優しい同居じゃない。 ヘドロもウ○コも砂も煙も、そして虹も混同している。 皆、我こそが宝石という。 そして、心地よい言葉の嵐で巻き込む・・・ 清く正しく美しく。 心を的にした言葉だ。 心を清正美に出来るとしている。 固定概念にとらわれているからだ。 だから、人類史上清く正しく美しい心の人間はいない。 （ここも異論があるだろうなぁ・・・） 清く正しく美しくはないが、心が極微になった達人はいる。 心は混沌の幻の塊だから、極微になると綺麗になる。 それは心が綺麗になったのではない。 心が小さくなったから、綺麗になったのだ。 つまり、心はゴミのようなものだ。 ゴミが少ない分、綺麗に見える。 心を覗く方法に冥想がある。 （冥想と瞑想は区別すること） 本来は心を覗く方法ではないが、覗けてしまうのだ。 すると、心は混合融合混交乱交雑交ハチャメチャだと気づく。 矛盾するモノ同士が同居同棲同衾しているのだ。 あるいは、空の星に例えよう。 無数とも思える塊がある。 様々な星がある。 優しい、意地悪、強気、臆病、悲しみ、喜び。 聖なる思い、スケベな気持ち。 そして、望遠鏡で一つの星を見る仕組みだ。 すると視界いっぱいに一つの星が見える。 自分の心がソレだと思ってしまう。 正反対の星も、全く別な星もあるのに。 心の実体があるのではない。 無数の塊があり、その一つに焦点を当てているだけだ。 望遠鏡で見ているだけだ。 だから、実体ではないのだ。 望遠鏡は意思で見る事ができる。 だが、意思を使わなくても見てしまう。 望遠鏡は常に自動で動いているのだ。 向く方向は性格に左右されやすい。 そして、生命力の多少でも左右する。 傾向としては、暗い星をみたがる。 不安、不満、不明の星が気にかかるようだ。 もちろん、意思でどうにでもなる。 どの星を見る事も、基本的には自由なのだ。 心は多種多様な星。 良いも悪いもない。 正しいも間違いもない。 あるいは、全て、ある。 心（星）を変えるなんて出来ないのだ。 固定概念という思い込み。 心は変わる、変える事ができる。 綺麗にできる。 汚れる事もある。 傷を負ったりする。 全部、間違いだ。 一つ一つの種類の違う塊（星）がある。 ただ、それだけなのだ。 どれかの星に焦点を当てて行動する。 どれかの星だけを見つめて、思い悩む。 ただ、それだけなのだ。 焦点の当て方が肝心なのに、気にしない。 星が作られた原因探しなどをする。 そういう星を消滅しようとする。 星だから消える事もあるけど、簡単じゃない。 精神世界や心理学の多くは、ズレていると思うぞ。 心が大きい、広い。 これは心が優れている表現として使う。 イメージとして、本当に心が大きいと思ってしまう。 多種多様の星がある宇宙全体を心とするなら、大きいね。 無限に思えるほど大きいし、広い。 心は誰でも大きいし広い。 だから大きく広い事と優れている事は別だ。 極悪人の大統領や主席や首相も心は大きいし広い。 アナタの上司もアナタも心は大きく広い。 愛おしいかどうか微妙な妻も夫も心は大きい。 宇宙の星が幾つあるかわからない。 だが、それと同じくらい多種多様のカケラが心にある。 生まれてきてからの一つ一つのカケラが別々にある。 知識も感情も感覚も想像も考えも思いも一つ一つある。 一瞬一瞬の全てが、一つ一つになって心にある。 誰でも心の中はゴチャゴチャなのだ。 だが、意識ある時の仕組みがある。 同時に多くを見られない、感じられない。 望遠鏡でズームする仕組みだ。 二つくらいは見る事ができても、多くは見られない。 悲しい星を見ている時、喜びの星は見られない。 両方とも心にはあるのに。 次から次に思い出す事は出来る。 望遠鏡を早く動かせば出来る。 でも、同時に多くは思い出せない。 思い出は、数限りなくあるのに。 例外として夢がある。 ほとんど同時に幾つかの星を見る。 認識は一つ一つだから、ゴチャゴチャの夢になる。 僅かの時間で、多くを感じる事ができる。 支離滅裂になりやすいが・・・ 星は一つずつしか見られない。 だから救いになる。 嬉しい星をズームすれば辛い星は見えない。 それには、意思で望遠鏡を使う。 望遠鏡の使い方が心と付き合うコツなのだ。 意思が薄れれば、暗い心を見たがる。 自然に任せると、望遠鏡は暗い方面に向かいたがる。 それも癖になっているだけだ。 だから、新しい癖をつければいい。 い、いや、元の癖に戻せばいい。 赤ちゃん。 幼児期、幼年期。 望遠鏡は自然に明るい方向を向いていたのだ。 根暗な赤ちゃんはいないのだ。 誰でも、明るい方向を向くから生きられる。 心を直すのではない。 心は直せない。 心を浄化などできない。 心は進化などできない。 宇宙を創り変える事はできない。 星を作り変える事は、とても困難だ。 （できなくはないが、する意味はない） 星を消す事も、とても困難だ。 そんな事、する意味がない。 毎秒、新たな星が生まれているのだ。 生きている、というのは星が生まれる事だ。 心の勉強を勘違いしている。 星や宇宙に影響しようとしている。 だから宗教もセミナーも山ほどあるが、人は幸せにならない。 世の中は、少しも暮らしよくならない。 これは、単なる事実なのだ。 修正する心のポイントがズレている。 プラスの心、マイナスの心。 これも勘違いだ。 宇宙（この世）にマイナスの星があるわけがない。 ある時代、ある国、ある人間の勝手に判断した区別だ。 それも、とてもアイマイな区別だ。 説明の為の方便なら、アリだと思うが。 プラス、マイナスは一時的な方便。 だが、加えるという意味のプラスはある。 というか、プラスしかない。 宇宙の星はプラスされていくだけだ。 心はプラスだけで成り立っている。 多種多様な塊がある。 それらはプラスされていく。 調和というのは、プラスされた多種多様を和らげる事だ。 だから、ポイントは和（柔）らぎにある。 直す事や浄化する事や進化する事ではない。 虚心。 心に、こだわらない事。 心を鎮める事。 心を無くす事。 すると・・・ 明鏡止水の境地。 サッパリとした気持ち。 気持ちいい。 今の状態で、最高の反応ができる。 心を無くすというのは、一つの表現だ。 無くす事は出来ない。 綺麗にも出来ない。 鎮める事も出来ない。 だが、一つにこだわらない事は可能だ。 それが、虚心となる。 超偉大なブッちゃんが何度も言った。 こだわるなよぉ〜 それだけで、まぁシアワセになれるぜ。 楽に生きるコツは、そんなもんだ。 心は嘘（幻）だからな。 心を相手にしてると、いつまでも迷宮のままだぞ。 そんなことより、一杯飲めよ。 そんなことより、ナデナデしなよ。 つまらぬヤツ（心）と付き合っても明るくなれんぞ。 付き合うなら、身体にしろよ。 一生付き合うのは、アンタ自身の身体だぜ。 よく寝て、よく食えよなぁ。 それなら笑顔になれるってもんだ。 ブッちゃん（ブッダ）は超偉大だ。 精神世界において、確立した境地にいる。 そのブッちゃんが言っているのだぜ。 大きな意味があるんだぜ。 心にこだわるなよ。 なのに、二流、三流、四流のセミナーが多い。 心のセミナー・・・とかいって・・・ 仏教の僧達や信者も同じだよなぁ。 ブッちゃんよりも偉大だと思っているのかなぁ・・・ そして、そういうセミナーに参加する人達。 ブッちゃんが言った事、聞かないのかなぁ・・・ そういえば、キリちゃんの言葉も無視するね。 キリスト教信者という人達。 だって、結構熱心な戦争支持者だよね。 （歴史や最近の戦争も事実としてそうだよ） 無理やりキリスト教に改教させたがるし。 信者同士なら、愛するようだけど・・・ 心は実質を持たない幻。 だが、この世は幻が大きな影響力を持つ。 そういう仕組みに創られている。 創ったのはグレちゃん（グレートサムシング）だ。 多分、イタズラ好きな性格だからだ。 心の割合が大きい人間種。 その為、マトモな生き方から外れやすい。 他の生物より劣っているのだ。 その為、ブッちゃんやキリちゃんがコツを教えた。 もう少し、他の生物と協調できるようにだ。 コツは難しくない。 どんなコツも難しい事はない。 コツ自体は極めてシンプルだ。 難しくしているのは、捻くれた心・・・ この世は諸行無常、万物流転中。 諸行、万物の中には当然心も入っている。 だが、物質（肉体）と非物質（例えば心）は変化度が違う。 どちらも常に変化しているのだが、変化する仕組みが違う。 物質はアナログに変化する。 連続した変化なのだ。 過去と現在と未来が繋がっている。 過去が現在に影響し、現在が未来に影響した変化となる。 昨日の運動が、今日や明日に係わるのだ。 ところが非物質はデジタル変化だ。 断続なのだ。 昨日と今日は次元が違う。 記憶があるから勘違いしやすいが、心はいつも個別なのだ。 だから、宇宙の星ほど心の塊がある。 心理学の偉い学者先生にケンカするつもりはない。 ワシは尊敬するガンディー聖師にあこがれている。 意見が違っても対立しない、無対立主義なのだ。 （無抵抗主義じゃないぞ。火の粉は払うぞ） 対立はしないが、信じない。 過去の心の傷が現在に影響するのは認める。 記憶があるからだ。 だが、現在の不都合の直接原因ではない。 ダイレクトで繋がってはいないのだ。 だから過去をいじらなくても修正できる。 心はデジタルだからだ。 いつでも、新たな心が創られているのだ。 過去にこだわっているのは、現在の心なんだぜ。 人の心を信じない。 このように表現すると、勘違いされる。 じゃあ、疑うのか。 信じるも疑うのも同じだ。 心に固執している。 基本として、人間は１００％間違う。 勘違いする事が１００％ある。 だから、人間として生きている。 一つ一つの事柄は、正誤も正邪もあるだろう。 だが、心は固定されてないから信じる事自体が無茶だろう。 信じる対象は、例えば、神。 人間は間違い、勘違いし、愚かな思い、行為をする。 だから、人間は愛する対象なのだ。 心は信じない事が、人を愛する事なのだけどなぁ・・・ ここが上手く理解していただけない・・・ もちろん、それは説明するワシの未熟と不徳と不貞と諸々・・・ 信じる事は素晴らしい。 こういう固定概念が多くの不幸を生んだ。 ほとんどの出来事は信じたらトラブルになる。 当たり前だ。 この世は諸行無常の仕組みだ。 信じていいのは永遠のモノだけだ。 信じる、疑うは表裏の関係。 同じものなのだ。 変わる相手に信じるも疑うもないだろう。 疑っても意味がない。 特に心は多種多様が本質だ。 その心を信じたり、疑ったりするのは無謀だ。 心を消す事は出来ない。 だから心は、こだわらない事が唯一の対応法となる。 沖道ヨガの創始者、沖師の言葉がある。 （ワシは後継者でもある龍村修師匠の不肖の弟子だ。 沖師の師匠は、マハトマ・ガンディー師だ） 信じるな、疑うな、確かめよ。 ワシは根性が無いから「確かめよ」が中途半端だ。 それでも「信じるな、疑うな」は信条としている。 人は間違うのだ。 迷うのだ。 勘違いするのだ。 だから、人として存在しているのだ。 これは、そんな人を慈しむ言葉でもある。 信じるな、疑うな、はとても優しく深い言葉だ。 信じるのが正しい。 疑うのは、心が貧しい。 そんな単純な固定概念は薄情というのだ。 思いやりというのが欠けている認識だ。 信じたい気持ちは感情としてある。 感情は趣味だ。 趣味は好き好きだ。 勝手にしてくれ、という意味だ。 他人がとやかく言うモノじゃない。 だが、信じたいと信じるを混同するとトラブルのだ。 その挙句、 う、裏切ったのね、ひ、酷いわ・・・ こういうアホなゴタゴタを生む。 ゴタゴタは信じた方が間違ったのになぁ・・・ 狭い了見で疑うのも同じだ。 知識も智恵も、人を観る目も無いアナタだ。 一部を見て、勝手に疑うなよ。 疑う事と、好き嫌いは別だ。 相性が悪いなら縁を切るか、離れればいい。 疑う必要はないぞ。 心を鍛える。 それは、望遠鏡を操れるようになる事。 決して多種多様の塊をいじる事ではないのだ。 心の一つ一つはいじれない。 焦点を当てる望遠鏡なら、操れる。 もう一つの方法もある。 心を鎮める方法だ。 こちらは、望遠鏡から目を離す方法だ。 焦点を当てない方法だ。 意思や意志からも離れる方法だ。 裸眼で空をながめる。 多種多様の星（心の塊）を一度にながめる。 焦点を当てないから、同時にながめられる。 焦点を当てないから、一つにこだわらない。 すると、空（心の器）の大きさに感動する。 心を鎮める。 心を無くす。 それは、心を眺める事と同じだ。 多くの多種多様の心の塊がある事を知る。 それらがある器（空）の大きさに感動する。 感動すれば、相手をどうこうしようとは思わない。 ただ、ありがたいと思う。 心は、あるだけで素敵なものだと知る。 死んだら、心は必要ないだろう。 肉体があっての心だと知るだろう。 精神世界スキスキ人間は、ここを理解しない。 肉体と心を対比してしまう。 肉体から生まれた心だという事に気づかない。 心と魂の舞台を混同してしまう。 それを、この肉体世界に当てはめてしまう。 心の塊と魂。 なるほど・・・似ているなぁ・・・ 似ていても全く違うモノは沢山ある。 例えば、カレーとウ○コ（もう少しマトモな例を・・・） 例えば、ミソと○ンコ（もう・・・アホだな・・・） 夢と欲（こちらの方がマトモかぁ・・・） 心は物質界だから存在できる。 逆の言い方なら、物質には全て心がある。 その中でも、生きている生物には多くの心がある。 生物の中でも、人間種は特に多くの心がある。 非生物（鉱物等）の心は、通常単種だ。 生物と非生物の違いは、心の数だろうな。 （こういう指摘をするワシはタダモノじゃない？） 物質界から離れたら、心は存在しない。 だが、魂（コア）は、非物質界で主役を張る。 主役か脇役か不明だが、舞台は魂界になる。 魂界は心が存在できない。 多種多様な塊は、器（物質・肉体）が無くては存在できない。 物質、特に生物の身体は広い波動域をもっている。 広い波動域の器として、身体がある。 心の一つ一つの塊の周波数は様々だ。 荒い心と優しい心は周波数の違いだ。 多種多様の周波数に対応できるのが身体だ。 身体は神様からの借り物。 だが、心はアナタが作った欠陥品。 身体と心は深い繋がりがあるが、立場は全く違う。 神とアナタを同等にはできないだろ。 神をエライと表現するなら・・・ 身体はエライが、心はクダラナイ。 アナタやワシ（人間）は結構クダラナイのだ。 精神世界スキスキ人間は、心を主役にするからいつまでも迷走する。 心を優先するなんて、バチ当りだぜ。 心は綺麗にならないし、綺麗にする仕組みでも無い。 綺麗にならない心を綺麗にしようとする。 何らかの変化を成果と勘違いする。 雲が晴れる瞬間がある。 それは、別の星に望遠鏡を移動した瞬間なのだ。 なのに、星を浄化したと勘違いする。 勘違いだから長く持たない。 その為、修行と称してアレコレ方法を試す。 アチコチ迷走する。 セミナー通い、宗教渡り、神社巡り、聖地巡り。 巡ったり、通ったりしている間は迷宮から出られない。 精神世界から離れた時。 ある意味、諦めた時。 心をいじる事を止めた時。 当たり前の空に広がる、多くの星が見える。 ただ、眺める事だけで充分だと気づく。 命がけの修行をしたシッタールダ。 生真面目だったから、死ぬ一歩手前まで修行した。 だが心を解明出来なかった。 そして諦めた。 死にそうなガリガリ男に村の娘が粥をくれた。 断食修行など諦めたシッタールダだ。 ありがたくいただいた。 優しさをありがたく、いただいた。 美味しいと気づいた。 ゆっくり、息を吐いた。 ぼんやり空を見上げた。 菩提樹の下から限りない星がまたたいていた。 綺麗だと気づいた。 食べ、見て、人に優しくする。 そんな当たり前が最高最上だと気づいた。 そして シッタールダは、ブッダ（開かれた人）となった。 ２６００年前の話だ。 ゆっくり、優しく、息を吐き、眺める。 それを冥想という。 単なる当たり前に気づく事を冥想という。 ブッダは、ブッちゃんとなった・・・ 冥想の一方法として、瞑想がある。 瞑想は目を瞑って想う方法だ。 メンドクサガリ屋のブッちゃんらしい方法だ。 何しろ、その場で出来る・・・ だが、達人のブッちゃんだから瞑想も簡単だ。 心に操られて、アタフタする我ら衆生は簡単とはならない。 瞑っても、心を追いかけてしまう。 まぁ、追いかけるのに飽きれば何とかなる。 それまでは、形こそ静かだが心は落ち着かない。 それよりも、どうだろう。 曙光のひと時。 見上げる虹。 星の煌き。 花の香り。 そんな一瞬が冥想というヤツだ。 誰でも味わえる、冥想という方法だ。 エラソウな坊さんが目を瞑って座る。 エラソウな○○師が理屈を説明する。 単なる瞑想を多額の金をとって教えるセミナー。 騙し、騙されるセミナーばかりじゃないだろう。 だが、簡単な冥想を伝える人は少ない。 簡単で誰でも出来る方法は誰も儲からない。 星を見上げていなよ。 これでは、誰も本気で聞かない。 エラソウに理屈を付けて、難しくした方がウケがいい。 だが、難しいモノは身に付かないのだぜ。 セミナー通いで身に付くのは、見栄というヤツだ。 それは理屈という、冥想とは対極にあるモノだ。 冥想は理屈（頭）から離れた時、心からも離れた時に気づく。 自分と他が同じ世界にいる事に気づく。 心から離れると、優しくなれると気づく。 心は素敵だ。 心はロクデナシだ。 どちらも同じだ。 儚いから素敵でありロクデナシでもある。 人生は素敵だ。 人生はロクデナシだ。 どちらも同じだ。 虚（うつ）ろうから素敵であり、ロクデナシだ。 だからといって、心は人生じゃない。 人生も心じゃない。 人生は、肉体が存続する僅かの間。 主役は肉体（物質体）なのだ。 この世は属性として心があり、黒子として魂がある。 心や魂を主にすると、儚く虚ろな貴重な時間を無駄にする。 欠陥品だから可愛い。 可愛いけれど、最高に素晴らしいわけじゃない。 所詮、欠陥品だ。 心や心に左右される人間のことだ。 ワシやアナタのことだ。 当てにならないから面白い。 面白いけれど、正しさとは無縁だ。 正しさを判断できるほど、人間はマトモじゃない。 だから、正しさより柔らかさ（優しさ）を基準にすればいい。 心や心に左右される人生のことだ。 面白いと思えるようなら、先は明るくなる。 心は当てにできない。 自分の心も他の心も同じだ。 だから、可愛いし面白い。 だから、優しく、柔らかく接すれば康らぐ。 康らぐ時、シアワセは近くにいてくれる。 池波正太郎氏の時代小説。 多くの作家が賞賛した文章。 最近になって読んで納得している。 ワシは時代小説は積極的に読まなかった。 文体がカッコイイのだ。 一節一節が、実にカッコイイ。 リズムが気持ちいいのだ。 声に出して読んで気持ちいい文体なのだ。 そして主人公が魅力的なのだ。 オトナの魅力がある。 今読んでいる「剣客（けんかく）商売」 主人公の秋山小兵衛は６０歳から登場する。 ６０歳過ぎてからの生き方の見本がここにある。 台詞も簡潔でリズムがある。 登場人物達が、イキイキしている。 それでいて、生活の匂いがしてくる。 特に主人公は理想的な６０代を過ごしている。 自分の生活は余裕でこなす。 好奇心旺盛。 基本的には他を助けるのが生きがい。 生きがいは趣味でもあり、暇つぶしでもある。 楽な生き方をしている。 ６０歳で４０年下の妻を迎える。 つ、つい、手を出した結果だ。 剣の達人が、剣より女体に惹かれたと言い訳する。 好色であり、好食であり、好人生だ。 人情家であり、冷静沈着でもあり、冗談好きでもある。 一つの道を達した人を達人という。 道は山の上に通じていた。 上り口は幾つもある。 道は幾つもある。 だが、上になるほど道は重なる。 人生という山。 もちろん頂上はない。 生きている限り、道はあるからだ。 それでも、上になるほど達人の道になる。 一芸に秀でると多芸に通ずというのもうなずける。 秋山小兵衛の６０代からの人生もそうだ。 人生の達人なのだろう。 今のワシでは、その判断ができないが予想は出来る。 老後という言葉は間違っている。 まさしく、生き方として面白さに満ちている。 ワシ自身はグウタラ人生だ。 だが、毎日を真剣に生き、年を重ねるのがコツだと知っている。 真剣というのは、マジメという意味ではない。 生きている事を大切に（優しく）している事だ。 すると、やわらかな生き方が出来るようになる。 年を重ねると、充実した生き方になるのだ。 充実とは、面白さに満ちている事だ。 面白さは、自分で見つけ、作るものだ。 秋山小兵衛は人生の達人といってもいいだろう。 人生を愉しんでいる。 達人が一人いると、親しく関わる人も楽になる。 それぞれが、少しずつ明るく変わってくる。 秋山ファミリーとでもいうような仲間ができる。 そして、皆が生きる事を愉しんで学んでいる。 人生の達人は年を重ねないとなれない。 少なくても５０歳以上じゃないと無理だ。 何故なら、肉体的な衰えを自覚してから達する域だからだ。 ５０歳以下で、アレコレ人生訓を言うのは未熟者という。 何かの分野でトップになれても、未熟なままなのだ。 それは、５０代、６０代にならなくては解らない。 肉体の衰えを自覚しても、本来心は衰えない。 だが、肉体の衰えからの学びを活かさないと愉しめない。 心の扱い方は、肉体が衰えてから、やわらかくなる。 心を、やわらかく使う事を覚える。 すると、愉しさや楽しさが増える。 愉しさ、楽しさを増やす生き方が人生の達人だ。 間違っても、教条的にならない。 道徳的な生き方にしばられない。 エラソウな、正論ばかりの生き方は楽じゃないぞ。 未熟者は、人生訓をのたまって、人生訓に縛られる。 そして、ツマラヌ顔になる。 人生相談のセンセーは、タイプが似ている。 人間は、このように生きなくてはならない。 男、女、母親、父親等は、こう生きなくてはならない。 もっと心をしっかりと。 正しく生きれば、きっと報われる。 でも、センセーの多くの家庭は公開できない・・・ 夫婦、親子関係は自分の理屈通りにはならない。 何故理屈通りにならないのか、ちっとも解らない・・・ ホントは、自分が相談したいのだが立場が・・・ ホンモノの人生の達人は、教条的や道徳的にならない。 模範をマネしろ、とも言わない 。 なにしろ、自分だって解らない事だらけだと知っている。 秋山小兵衛だって、自分の心の不可解さを知っている。 一緒に何年過ごしても、オナゴの心は見えないと知っている。 だから、エラソウにはならない。 一部の人だけが達人になれるわけじゃない。 もちろん、全員が達人になるわけでもない。 だが、全員がなれるのが、当たり前だ。 なれるのに、ならないだけなのだ。 ツマラヌ固定概念にしばられて・・・ 達人とは優秀な人。 優秀は、優しさに秀でた人。 つまり、人生の達人は優しさが深くなった人だ。 弱さ、儚さ、アイマイさ、不出来さを慈しめる人だ。 心の強さ、しっかりさを求める人とは違う。 そういう人は、薄情という。 若い時は、心の強さが表に出る。 心は身体の属性だからだ。 若い時は、身体の生命力が強いからだ。 だが、身体が衰えると、心のいたらなさと向き合う。 その時、ダメな心を優しさで包めるかどうかが分かれ目になる。 ダメな心を優しく包む。 自分も他人もダメ心は慈しむ。 すると、結構この世はいい所だと思える。 生きている、生きるのは愉しみとなる。 だから生命の続く限り、精一杯生きる。 教条でも道徳でもないのだ。 愉しく生きるから、人生の達人なのだ。 それぞれに個性がある。 それぞれに個別の人生があった。 だから、画一的な生き方は無理がある。 積極的が得意でない人は多いんだ。 まして正しさを基準とすると、心は疲れる・・・ そんな秋山小兵衛の言葉がある。 弟子でもあった御用聞きの弥七とのやり取りだ。 心の危うさを充分知っている小兵衛の言葉は染みる。 悪党となってしまった心が特殊なのではない。 誰の心の中も、いろいろな部分がある。 ダーティな部分だけを使い続けた結果なのだと。 別な事件後の弥七との話もある。 人を見抜く能力があっても勘違いした話だ。 「人間は誰でも勘違いするものだ」 「人の世は勘違いで成り立っている」 弥七が「まさか？」と言う。 勘違いはあっても、勘違いで成り立っているとは思えないのだ。 すると秋山小兵衛が諭す。 「お前ほどの御用聞きが、その事に気づかぬのはいけないよ。 それほどに、人が人の心を読むのは難しいのじゃ」 ここが中途半端な人生相談のセンセーとの違いだ。 解らない事を認めているから達人なのだ。 そして続ける。 「ましてや天地の摂理などみきわめられぬ」 更に、その後に続く言葉が素敵なのだ。 「できぬながらも、人はそうしたものじゃと、 いつも我が心をつつしんでいるだけでも、 世の中はマシになる」 生きとし生けるモノに優しいから達人なのだ。 人の暮らしを優しく見つめるから、達人なのだ。 ワシは長い間、弥七と同じ意見だった。 どんな人も間違え、勘違いする。 だが、人の世が勘違いで成り立っているとは思えなかった。 多くの人が集まれば、勘違いは修復されていると思っていた。 勘違いで成り立つというのは、いいすぎだろうと。 だが、今は小兵衛の言う事がうなずける。 本当にそうだと気づいた。 受け入れ難い事実だったが、そうなのだ。 人の世は勘違いで成り立っている。 それに気づくと、人の世はもっとマシになる。 人の世が勘違いで成り立つと指摘する人は少ない。 社会的に知識者といわれる人は、ほとんど口にしない。 心の仕組みに気づけば、当たり前なのだが。 我々の世の中は、お互いの勘違いの上で成り立っている。 その事を自覚すると、少なくても殺し合いや戦争は無くなる。 正しさを主張するのは危ういと知ると、相手を理解しようとする。 心は虚（虚しい）である。 虚とは、追いかけても無駄という意味だ。 何故なら、心は多種多様な塊が無数にある状態だからだ。 一つを追いかけると、無理が生じてしまう。 それぞれが、気にする塊を注視する。 一つの認識も、それぞれの人によって違う。 アナタとワタシでは、同じ認識ではない。 当たり前なのだ。 だが、違いを無視して人と人は交流する。 交流は最初から違うモノと違うモノの触れ合いだ。 触れ合いであり、振れ合いでもある。 勘違いの上で成り立つ関係。 それが、人の世というヤツだ。 それら、この世に存在する理由と意味でもある。 違いを受け入れる事。 違いが解らなくても、判らなくてもいいのだ。 ゆるやかに、やわらかく、触れ合えばいい。 すると、もう少しマシな世界になれる。 秋山小兵衛は、そう言ったのだと思う。 勘違いは、心だけじゃない。 秋山小兵衛が言ったように、天地の摂理もだ。 この世に有るモノ、現象、理、その他。 この世に無いモノも。 解らないモノはいい。 解らないと認識できていればいい。 だが、解ったとしたモノ。 解けたとしたモノ。 分析、解析したと思っているモノ。 それらは、勘違いだと認識した方がいい。 科学というヤツがそうだ。 日進月歩している。 つまり、以前ののは間違いや勘違いなのだ。 現在は、未来からの立場で以前なのだ。 だから、全て勘違いと言ってもいいだろう。 我々は、あらゆるモノを勘違いしているのだ。 自分の認識は自分だけのモノ。 どんなに他の認識と似ていても別。 たまたま同じでも別。 同じでも別だと知れば、全ては勘違い。 （限りなく似ていても、同じという事はありえないが） 社会の認識は当然勘違いになる。 社会で示した認識は、各個人の認識に置き換えられるからだ。 認識は全て受け取り側の事柄。 共通していると勘違いして社会は成り立っている。 勘違いだから間違いといっているのではない。 勘違いで、成り立っているといっているのだ。 勘違い以外では成り立たない社会だ。 だから、勘違いを知っていれば無用な争いは無くなる。 もっとマシな社会に出来るのだ。 心は虚しくすると素直になる。 素直とは自然体と同じだ。 ということは・・・ 心をいじると自然体から遠くなる。 心は鍛えるモノじゃない。 心を判断力の主軸にすると勘違いをする。 中途半端な素直は、騙されやすい。 心に素直なのは騙されやすい。 社会的に心の素直は評価されやすい。 が、間違いだ。 善男善女は騙されやすいのだよ。 故意の悪意はないので、もろもろ困ったもんだ・・・ だが、自然体を主軸にすると間違いは少ない。 本当の素直は騙されないのだ。 心に素直ではなく、心にとらわれないから素直になる。 アッサリと嘘を見破って縁を切る。 素直にノーと言えるのが自然体なのだ。 ほとんどの解決のコツがある。 それは、誰でも出来る方法。 だが、常に出来る人は極少だろう。 誰でも出来る方法は、実際にはほとんど出来ていない。 簡単とも難儀ともいえる。 経験、頭脳、技術、性別は関係ない。 だが、子供の方が出来やすいから年齢は影響する。 赤ちゃんなら、簡単に出来る。 自然体という方法だ。 誰でも出来る要素なのに、何故難儀になるのか？ それは、心を使うから。 心から離れると、自然体になる。 禅、瞑想は自然体（冥想）になる方法だった。 心から解放される方法だった。 心は虚だが、影響は大きい。 この世は幻が大きな変化を起こす仕組みだ。 実相界ではないのだ。 舞台上なのだ。 だから、舞台用の設定がありルールがある。 真実を追い求めるのは趣味でもいい。 だが、真実を舞台上に持ち込むと混乱する。 舞台には、舞台用の仕組みや大道具小道具がある。 舞台用の役があり、名前がある。 そこに「真実はこうだ！」とバラしても迷惑だ。 精神世界関係者は、得意になってアホを言う。 真実は、どうでもいいのだ。 舞台上（この世）では心を場面で使い分ける。 心はデジタルの仕組みなのだ。 追いかけても、真実（不変のモノ）は無い。 使い方はあるが、虚しいモノとして存在している。 心が虚だと知れば、心は自由に使える。 舞台上は、捨てれば得られる。 放せば、湧き上がる。 ヒネクレた仕組みになっている。 舞台設計したグレちゃん（グレートサムシング）の趣味だ。 オチャメなワナがいっぱいある。 ワナは、宝箱とセットになっている。 心もその一つだ。 いかにも重要そうな道具だ。 だが、使うと混乱する。 放すと、そこから宝が生まれる。 心は、優しい目でながめると宝に変わる。 心は、変化の刺激にはなる。 そこから新たな何かが始まる。 といって、いつまでも握り締めるとつまずく。 使い方は、ちょっとだけよ・・・ 心は、一見大切な相手。 だが、本気で付き合うとシアワセから離れる。 社会は無責任だから、大切にしろという。 （政治家と役人が無責任を推進している） 専門家という怪しげな人達も推進する。 シアワセそうには見えない人達は同じだなぁ・・・ 心なんざぁ、ほっとけ。 そう言ったブッちゃん（ブッダ）は愉しそうに笑う。 ほっとけ、ほっとけ、ほとけ・・・ そうして、ブッちゃんはホトケ様と呼ばれた。 心から（自分を）解放（ほっとけ）したら、ブッダ（開かれた人）となった。 シアワセになりたかったら、心なんざ相手にすんなよ。 心をかまっているヒマがあるなら、手と足を使いなさい。 そう言ったマザーテレサは、愉しそうに生きた。 他のお手伝いは、自の愉しみ（生き方）。 生きるとは、愉しみのことよ。 心をかまっている時間はもったいない（無駄ね）。 聖女は、厳しい環境を笑顔で生きた。 聖女の笑顔は、多くの人を笑顔に変えた。 心から放れる。 あるいは、こだわらない。 心を相手にしない。 その代わりの相手がいる。 身体だ。 自分の身体に気を配る。 具体的にケアする。 いつも愛する。 すると、多重に変化が起きる。 一石幾十鳥・・・ この世（物質・肉体界）だもの。 中心に自分の身体を据える。 当たり前なんだ。 心から身体に中心を代える。 多くの悩み、トラブル、未来が解ける。 虚心は、実身とセットになっているのだ。

祈氣・1〜21 4/10〜4/30 祈念という言葉がある。 熱心に祈る、という意味だ。 懸命に祈る、という意味だ。 ある立場になると、祈るより方法がない。 あるいは、今の行いだけでは足りない。 懸命に祈る事が、一つの行いになる。 氣は収束すると強い力となる。 範囲は狭くなるが、その分強さが増す。 収束の方法として「念」がある。 もちろん、良悪や善悪とは関係ない。 自分の力では成せない。 自分の力不足。 その為に、祈る。 だから、祈りは自分を超えた存在へのお願い。 例えば、神仏とでもいうような存在に。 神様にお願いはいけない。 するなら感謝。 こんな言葉を聞くことがある。 だが、ワシは偏屈だから異論がある。 神様は腹が大きい。 （腹はないだろうなぁ） お願いしようが、モンクを言おうが気にしない。 矮小な人間とは違うぜ。 というか、いちいち人間個人に関心は無い。 微生物のつぶやきに耳を傾けたりしないのだ。 賽銭出すから願いを聞くのは人間だ。 政治家とか、役人とかは金で言うことを聞く。 ワシだって、金額次第で何だった聞く。 三遍回って、ワンだって言える。 嘘だと思ったら、束で送ってみればいい。 だが、神様はそんな事は気にしないのだ。 賽銭が無くても、遠慮せずお願いしようね。 人間相手の願いは、相手次第。 彼氏、彼女になって・・・ 仕事くれ・・・ 金くれ・・・ これらは祈りとはいわない。 同じく切実ではあるけどなぁ・・・ 相手次第でどうにかならない願いがある。 政治や行政では出来ないかラチが開かない願いがある。 所詮政治も行政も人間次第だ。 それも当てにならない人達が多い・・・ だから、神様（やその同類）に願う。 神様だから、ギブアンドテイクではない。 見返りと交換するのは人間だ。 一方的な願いとなる。 それが祈り。 祈りと感謝は表裏関係。 祈りも感謝も同じモノだ。 何かをしてもらった。 それで感謝するのは、人と人の関係だ。 ギブアンドテイクだ。 感謝を返品として使っている。 もちろん、人としての常識でもある。 だが、ギブアンドテイクでない関係。 何もしていただかなくても、感謝。 存在に感謝。 本来の感謝は神様（自然・この世）への賛歌だ。 祈りも同じく賛歌だ。 ただ、感謝・・・ ただ、祈り・・・ 何度も言う。 ギブアンドテイクではない。 神様側も同じだ。 感謝や祈りを捧げられたら何かをするわけじゃない。 感謝も祈りも、有っても無くても同じだ。 祈ったから願いを叶えるわけじゃない。 ただ、祈り、ただ、感謝。 だから、祈りも感謝も、尊い行いなのだ。 結果を求めない。 期待はする。 人間だもの・・・ 祈りとはそんなものだ。 神様相手に、結果がでなくてもモンクは言えない。 本当は知っているのだ。 祈っても、願っても叶えてくれない。 そういう立場でも仕組みでもない。 祈りや願いは、こちら側の都合だ。 勝手な祈りであり、勝手な願いだ。 一生物の更に一個人の願いや祈りに反応できない。 反応していたら、地球は混乱と滅亡になる。 神様ってのは、全てを統括して面倒をみている（と思う）。 一部を贔屓にはしない。 人間的に悪人も聖人も、ゴキブリもミジンコも平等だ。 祈りは神様に通じない。 基礎として、知って欲しい。 だが、その上で祈りの意味がある。 祈りは無駄な行いではないのだ。 そして、現象も変わる。 神様には通じない。 というか、神様は聞く耳を持たない。 （ついでに目も鼻も口も持たない） 持たなくても、全部知っている。 全能かどうか知らないが、全知ではある。 祈りは、つ、つい、神様宛に出してしまう。 人間だもの・・・ つ、つい、やってしまう事だらけなのだ。 ところが、この世はヒネクレている。 神様宛が違う相手に通じてしまう。 ここに、祈りをする意味が生まれる。 周波数が違うと通じない。 当たり前だ。 アナタは微生物と話が出来ない。 虫にも無視される・・・ 同周波数か近周波数なら何とか通じる。 アナタとダンナはかろうじて話しが出来る。 猿やイヌや鳥は近いから、通じる事もある。 桃太郎はそうして鬼が島に行った・・・ 虫の話は聞けないが、観察すれば生態は解る。 神様と人間の関係に当てはめればいい。 人間の個人的祈りは通じない。 ましてや、話は出来ない。 神様の声が聞こえた、通じている、というのは錯覚だ。 それは、低級霊というアナタに近い周波数・・・ 祈りは神（自然・この世の仕組み）宛てにする。 そのまま叶う事はない。 神はタワゴトを聞かない。 神にとって、個々の願いはタワゴトなのだ。 だが、通じる相手がいる。 同・近周波数の相手には通じる。 神様だもの、メンドウは丸投げする。 （メンドクサガリ屋なのだよ） 自分では聞かないが、通じる相手までの通路は用意してある。 だから勝手（自由）にしろよ。 神様は、いつでも同じ態度だ。 それが大慈というヤツだが、理解する人は少ない。 人間は、ギブアンドテイクやギブアンドギブの概念が強い。 勝手（自由）にしろよ、が最高最良、と理解し難いようだ。 自由、あるいは、いいかげん、あるいは、自然体という態だ。 強く願う。 それは個の強さだ。 個独自の強さだ。 だから「単独の氣」のままだ。 事象がその方向に向かうのは難しい。 祈念は、叶うのが難しい祈り方だ。 さっぱりと祈る。 祈りの行く先は、神様任せ。 すると、同じ氣が集まる。 平和や調和の祈りは、軽い方がいいのだ。 個の強い祈りは通じ難くなる。 願いは叶うというのは、叶った人だけが勝手に言う。 この世だもの、叶う事も叶わぬ事もある。 それよりも多くの人との出合いに意味がある。 個々を超えた「合う氣」に願いの醍醐味がある。 自分や家族の健康を祈る。 神仏に祈る厳しい状況もある。 だが、それは個人宛ての願いだ。 他人が合わせてくれる「氣」ではない。 個の場合は、神仏に祈る意味は別にある。 どうしても自分では手立てが無い。 だから計り知れない存在にすがる。 厳しい状況で知る事がある。 神を信じている自分を知る。 個人宛の祈りの意味は、ここにある。 個人を超えた祈り。 自分を離れた祈り。 他の人や自然や他の国や他の生物への祈り。 これには「合わさる氣」が沢山ある。 同周波数の氣が沢山ある。 それらを合わせる為の祈り方がある。 個の祈りは、個の強い願い。 自分で変えられる範囲なら、強い願いもいい。 願いは趣味だ。 強く思おうが、気まぐれに思おうが好きでいい。 一心に願おうが、浮気になろうが趣味だ。 個に関する事は、他が口を出す事柄じゃない。 強く、本気で、不乱に願わなくてはならないわけじゃない。 いいかげんだろうが、おもいつきだろうが好きでいい。 強い願いで人生が決まる、事もある。 狂う事もある。 途中で亡くなる事もある。 強い願いと、シアワセは別な次元だ。 何かを一時的に成した人。 時々、他の人に激を飛ばす。 自分を見習え、みたいな・・・ 無知かおっちょこちょい。 その人の一生は未だ、なのだ。 更に、その後（子孫や世界）の影響は不明。 個人宛の祈りも、他の人と合わさると強くなる。 マイノリティの部族などが古からしている。 部族全員が一人の為に祈る。 大きな病や怪我の回復に祈る。 同程度の病や怪我の文明人（？）は祈らない。 病院にお任せしたままだ。 だが、大きな差が出る。 統計でも大きく違いが出る。 もちろん、部族の祈りの人の回復度が高い。 しかも、とても高いそうだ。 形だけ真似る宗教もある。 結果は、大した事がない。 宗教組織の利得を意識するからだろう。 信者にしか効かない祈りは、催眠術効果。 いずれ、目が覚める。 祈りは自分の為だと他と合わさらない。 当たり前だ。 自分を離れるから、祈りとなる。 自分を離れるから、肩の力が抜ける。 自然体として祈れる。 大きな災害。 大きな苦しみ。 それらの回復を願う。 だが自己満足の願いは役に立たない。 本当に回復の力になる祈り方が大切だ。 つい力強く祈ってしまう。 念を込めるように祈ってしまう。 その気持ちが解らぬわけじゃない。 だが、回復するのが目的だ。 自分の祈りではなく、自分を離れた祈りが役に立つ。 必死の祈り。 通じても、一人分。 個人的な祈りなら、趣味の範囲だ。 通じようが通じまいが口を出す事柄じゃない。 だが、大きな祈りは協力してこそ役に立つ。 個々の参加だが、個人的な祈りとは違う。 個人的でなければルールがある。 理がある。 表現、方法、時間は様々でいい。 だが、自分流にこだわっては協力とならない。 自分を離れれば、他と合わさる。 コツは、やわらか。 やわらかな祈りは、集まり、一つになれる。 この世は自と他が出会う場。 自と他が出会える貴重な場。 それは物質（肉体）があるからだ。 物質同士は、周波数が違っても出会える。 アナタとゴキブリは違う周波数。 ・・・だと思う・・・ 出会えるが、協力できるかどうかは別。 通じ合えるかどうかは、別な要素だ。 親密になるには、出会いだけでは叶わない。 個と個は、同あるいは近周波数で通じ合う。 多くの個が協力する条件。 それは、同あるいは近周波数だけでは不十分。 個を離れてこそ、それらの周波数は結びつく。 結びついた周波数は強力となる。 協力は強力になり、事象を動かす。 この世の存在理由。 自他が出会う場。 異周波数でも出会える貴重な場。 それは、物質という広周波数収納スーツがあるから。 目に見える世界だからだ。 そしてもう一つ。 周波数を超えて、協力できる場。 個々の波動が合わさる特殊な場。 それも、物質という広周波数収納スーツのおかげだ。 自分（魂）を離れて思う事（技）が出来る。 物質（肉体）が無いと、なかなか難しいのだ。 ここの説明はメンドウ。 だが、肉体があるから魂は自由になれる技を覚えられる。 肉体があるから不自由なのではないのだぞ。 祈りは大切な行いだった。 単なる願いの延長ではなかった。 この世の特殊な仕組みを生かす行いだった。 この世だからこそ、他と協力できる。 そして魂の進化（自由）が進む。 祈りは多くの宗教が薦める。 だが、本当の意味は神への服従でも賛歌でもない。 自分（魂）の自由への方法だからなのだ。 そして、自分達衆生との連携なのだ。 完全な神に服従も賛歌も感謝も必要はない。 不完全な生物。 特に不出来な人間種。 祈りは、祈る側も祈られる側も不完全なモノ。 祈る側に大切な行為。 祈られる側には必要な出来事。 祈りが出来るこの世は、とても貴重な仕組みだ。 祈りは神様にするという固定概念。 神様経由でもいいとは思う。 だが、神様抜きでも目的地には届く。 祈りは自分を離れた願いだ。 離れてしまえば、あとは関知できない。 皆がそれぞれ手放す。 すると、自動的に同じ周波数は一つになる。 この世は「集まった氣」が事象を動かす。 離れた祈りは、応援してくれる。 自分にこだわる癖からの脱却。 信じるモノにもこだわらない。 放して、離れてしまう願いだ。 断捨離は、大きな力を持ってしまうのだ。 この世は、ヒネクレているのだぜ。 断つ、捨てる、離す。 自分の思い、考え、こだわりからの脱却。 それは、大きな優しさ、大愛でもある。 実際の行為があっても、祈りとなる。 祈りは、常に他の祈りと協力している。 そうかぁ・・・ ワシは宗教組織が苦手だ。 祈りの生活、というのを宗教がらみと思っていた。 本当の祈りの生活というのは宗教と関係ない。 祈りは、大優であり大愛の姿勢なんだな。 小さな神様信仰とは違う。 詳細は書かないが、意味に気づいた。 今回、何故「祈氣」という言葉になったのか。 こういう事があるから書く事を止められない。 気まぐれでも、御筆先様は時々降りてくる。 ある人が言った。 ２４時間の祈り。 やっと意味が解った。 宗教とは関係が無い。 （大きく広い意味では関係がある） ２４時間の禅。 ２４時間のヨガ。 ワシ個人的には２４時間の氣功もある。 ２４時間はこだわっては続かない。 生活の一部であり、生活そのものでもある。 生きている優しさ。 自然の中にいる自覚。 辛く、厳しい状況に向かっての祈り。 淡く、優しく祈ろう。 それが、集まって、きっと大きな力となる。 優しく、祈る。

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